ചോദ്യം; ബ്രിട്ടീഷ് കാലഘട്ടത്തില്‍ ഇന്ത്യയില്‍ സംഹരിച്ച് വികസിപ്പിച്ചുകൊണ്ടുപോകുന്നതും പ്രയോഗിച്ചുകൊണ്ടുപോകുന്നതും ആഹരിച്ചിരുന്ന ഹിന്ദു നിയമങ്ങള്‍ ആംഗ്ലോ-ഹിന്ദു നിയമമാണ്. 1772-ല്‍ വാരന്‍ ഹാസ്റ്റിങ്സ് അവധികളില്‍ വിവാഹം, വിവാഹം, കസ്റ്റ്, മറ്റ് മതപരമായ ഉപയോഗങ്ങളോ സംഘടനകളോ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് മുസ്ലിംകളെ ക്വാരന്‍ നിയമത്തിനെക്കുറിച്ച് നിയമപാഠം പഠിപ്പിക്കണം എന്നും ഹിന്ദുക്കളെ ശാസ്ത്രങ്ങള്‍ അനുസരിച്ച് നിയമപാഠം പഠിപ്പിക്കണം എന്നും പ്രഖ്യാപിച്ചു. ആ ദിവസങ്ങളില്‍ മുസ്ലിംകള്‍ക്ക് ശാരിയ ലഭിച്ചിരുന്നു, പക്ഷേ ഹിന്ദുക്കള്‍ക്കും മറ്റുള്ളവര്‍ക്കുമായിരുന്നു ജൈനകള്‍, ബുദ്ധമതികള്‍, സിഖ്ഖികള്‍, പാര്‍സികള്‍, ത്രിബല്‍കള്‍ തുടങ്ങിയവര്‍ക്കും അതേ സംഹരിച്ച വിവരങ്ങള്‍ ലഭിച്ചിട്ടില്ല. ആംഗ്ലോ-ഹിന്ദു നിയമത്തിന്റെ കാലഘട്ടം ഇരു ഘട്ടങ്ങളില്‍ തക്കതാക്കാം.

a. ആദ്യത്തെ ഘട്ടം (1772-1864) 1772-1864 വരെയുള്ള കാലഘട്ടം ആദ്യത്തെ ഘട്ടമാണ്. ഈ ഘട്ടത്തില്‍ മൂന്നു പ്രധാന ലക്ഷണങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു:

1. ആദ്യമായി, ഈ ഘട്ടത്തില്‍ ധര്‍മശാസ്ത്രങ്ങള്‍ ശേഖരിച്ചുകൊണ്ടുപോയി. ഹന്റി ടെമസ് കോളിബ്രൂക്ക്, ജെ. സി. സാറ്റില്‍ഡേറ്റ്, വിലിയം ജോണ്‍സ്, ഹാറ്റി ബോരോഡായില്‍ തുടങ്ങിയ ബ്രിട്ടീഷ് വിദ്വാന്മാര്‍ ഈ വികസനത്തില്‍ പ്രധാന സംഭാവന നല്‍കി.
2. രണ്ടാമത്തെയായി, ബ്രിട്ടീഷ് ന്യായാധിപതികളെ സഹായിക്കാന്‍ വിവിധ നിലവാരത്തിലുള്ള ബ്രിട്ടീഷ് കോട്ടുകളില്‍ “കോട്ട് പണ്ഡിതന്മാര്‍” അഭിവാദനയ്ക്ക് അഴിച്ചുവിട്ടു. കോട്ടുകളില്‍ വരികയറ്റിയ പ്രശ്നങ്ങളില്‍ ക്ലാസ്സിക്കൽ ഹിന്ദു നിയമം വിശദീകരിക്കുന്നതിനുള്ളതായിരുന്നു അവരുടെ പങ്ക്.
3. മൂന്നാമത്തെയായി, ചില കാലം കഴിഞ്ഞാല്‍ കോട്ട് പണ്ഡിതന്മാര്‍ അസാധ്യമായി. അത് അതേ കാരണം അതേ കോട്ട് പണ്ഡിതന്മാര്‍ ഉപയോഗിച്ച് നല്‍കിയ ന്യായസമീപനങ്ങള്‍ പ്രീസിഡന്റ്സ് ആയി മാറുകയും കോട്ടുകള്‍ പ്രീസിഡന്റ്സ് ഉപയോഗിക്കാന്‍ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ കോട്ട് പണ്ഡിതന്മാര്‍ ഇനി ആവശ്യമില്ലാതായി. b. രണ്ടാമത്തെ ഘട്ടം (1864-1947) രണ്ടാമത്തെ ഘട്ടം കോട്ട് പണ്ഡിതന്മാര്‍ നിരസിക്കപ്പെടുന്നതിലൂടെ ആരംഭിക്കുന്നു. ആംഗ്ലോ-ഹിന്ദു നിയമത്തിന്റെ കോഡിഫിക്കേഷന്‍ ഈ കാലഘട്ടത്തില്‍ തുടങ്ങിയിരുന്നു. ഹിന്ദു നിയമം അതത്യാഹിതമായിരുന്നപ്പോള്‍ അത് മെച്ചപ്പെടുത്താന്‍ ബ്രിട്ടീഷ് പാര്‍ലമെന്റ് ഈ കാലഘട്ടത്തില്‍ ഒരു പട്ടിക ആക്ടുകള്‍ നടപ്പിലാക്കി. അതേ സമയത്ത് കേസ് ലാ വികസനവും അതേ നിയമങ്ങളും ഉള്ളതിനാല്‍ ധര്‍മശാസ്ത്രങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യം കുറവായി. ബ്രിട്ടീഷ് നടപടികാരികള്‍ പ്രാദേശികര്‍ക്ക് സംസാരം ചെയ്ത് നിലവിളിച്ച് നിലവിളിച്ചു കൂട്ടിച്ചേര്‍ത്ത പാഴാട്ട നിയമങ്ങള്‍ ശേഖരിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു വലിയ പ്രവര്‍ത്തനം നടത്തി. അതേ ശേഖരണങ്ങള്‍ ഭാവിയില്‍ കോട്ടുകള്‍ക്ക് ഉപകരണമായി മാറി. ധര്‍മശാസ്ത്രങ്ങള്‍ ഒരു തവണ ഉള്ള പ്രാധാന്യം നഷ്ടപ്പെട്ടു, ഇന്ത്യയുടെ നിയമസംവിധാനം ബ്രിട്ടീഷ് നിയമസംവിധാനത്തിന്റെ നിറം പാക്കിക്കാന്‍ തുടങ്ങി. ആധുനിക ഹിന്ദു നിയമം ഇന്ത്യയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം നേട്ടത്തിനുശേഷം ഹിന്ദു വ്യക്തിക നിയമങ്ങള്‍ കോഡിഫിയേറ്റ് ചെയ്യാനും മാറ്റങ്ങള്‍ നടത്താനും ആവശ്യം തോന്നി. അങ്ങനെ ഹിന്ദു കോഡ് ബില്‍ നടപ്പിലാക്കി. ഹിന്ദു നിയമം സംഹരിക്കാനും എവിടെ ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിലും അതിനും മാറ്റങ്ങള്‍ നടത്താനും ലക്ഷ്യമിട്ടിരുന്നു. മതവുമില്ലാതെ എല്ലാ പ്രാദേശികര്‍ക്കും വ്യക്തിക നിയമം ബാധകമാക്കണമോ എന്നുള്ള ചോദ്യത്തിന് ഇത് ഒരു ചോദ്യം ഉണ്ടാക്കി. ഹിന്ദു കോഡ് ബില്‍ പ്രോഗ്രസീവ്, സെക്യുലര്‍, ഒരു ഏകീകൃത ഹിന്ദു ജനസംഖ്യ സൃഷ്ടിക്കാനും ലക്ഷ്യമിട്ടിരുന്നു. ആധുനിക കാലഘട്ടത്തില്‍ ഇന്ത്യയുടെ പാര്‍ലമെന്റ് നടപ്പിലാക്കിയ നിയമങ്ങളിലും ന്യായപരമായ പ്രീസിഡന്റ്സിലും ഹിന്ദു നിയമം കണ്ടെത്താം, അതില്‍ പോലീസ് പോലും ധര്‍മശാസ്ത്രങ്ങള്‍ പരിഗണിക്കാന്‍ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. ഹിന്ദു നിയമത്തെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന പ്രധാന നിയമങ്ങള്‍ ഹിന്ദു വിവാഹ ആക്ട്, 1955; ഹിന്ദു സമര്‍പ്പണ ആക്ട്, 1956; ഹിന്ദു അധികാരിയവര്‍ഗ്ഗവിഭാഗവും ഗവണ്ടറ്റിന്റേയും ആക്ട്, 1956; ഹിന്ദു അനുബന്ധിക്കലും പരിരക്ഷയും ആക്ട്, 1956 എന്നിവയാണ്. ആംഗ്ലോ-ഹിന്ദു നിയമം എന്നതെന്താണ്?

ഓപ്ഷനുകള്‍:

A) ബ്രിട്ടീഷ് കാലഘട്ടത്തിലെ ഹിന്ദു നിയമം

B) സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുശേഷമുള്ള ഹിന്ദു നിയമം

C) പടിഞ്ഞാറ്റു രാജ്യങ്ങള്‍ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഹിന്ദു നിയമം

D) ബഹുമതിക നിയമങ്ങളുടെ സമാഹാരം