प्रश्न: भारतातील ब्रिटिश कालखंडात संकलित, विकसित आणि लागू केलेले हिंदू कायदे अँग्लो-हिंदू कायद्याच्या मान्यता घेतले आहे. 1772 मध्ये वॉरन हास्टिंग्जने घोषित केले की वंतीवाद, वैवाहिक विवाद, जात आणि इतर धार्मिक अनुष्ठान किंवा संस्था यांच्या संदर्भात मुस्लिमांना कुरानच्या कायद्यानुसार चालना करावी आणि हिंदुओंना शास्त्रांनुसार चालना करावी. त्या कालखंडात मुस्लिमांसाठी शरीअत सुगम होती, पण हिंदुओंसाठी आणि इतर अ-मुस्लिमांसाठी जैन, बौद्ध, सिख, पार्सी आणि जनजातीय लोकांसाठी या संकलित माहिती उपलब्ध नव्हती. अँग्लो-हिंदू कायद्याचा कालखंड अजूनही दुहेरी टप्प्यात विभागला जाऊ शकतो.

अ) पहिला टप्पा (1772-1864) 1772 ते 1864 मधील कालखंड पहिल्या टप्प्याचा मानला जातो. या टप्प्यात तीन मुख्य गुणधर्म होते:

1. पहिले, हे टप्पे धर्मशास्त्रांची संकलन आणि भाषांतर करण्याच्या या विकासाचा कालखंड मानला जातो. हेन्री थेमस कोलब्रोक, जे. सी. सट्यूडरलंड, विलियम जॉँझ आणि हॅरी बोरोडेल या ब्रिटिश शास्त्रज्ञांनी या विकासात महत्त्वपूर्ण योगदान दिले.
2. दुसरे, ब्रिटिश न्यायालयांच्या विविध स्तरांवरील “न्यायालय पंडित” यांना ब्रिटिश न्यायाधीशांना मदत करण्यासाठी आमंत्रित केले गेले. त्यांची भूमिका न्यायालयांना जाणून घेण्यात आलेल्या मामल्यांवरील क्लासिकल हिंदू कायद्याचे अनुवाद करणे होते.
3. तिसरे, काही वेळनंतर न्यायालय पंडितांची आवश्यकता येथे नसल्याने त्यांचा वापर थांबला. हे घडले कारण या न्यायालय पंडितांच्या मदतीने दिलेल्या न्यायाधीशांच्या निर्णयांचे अग्रणी बनले आणि न्यायालयांनी त्यांवर अवलंबून बसले. न्यायालय पंडितांची आवश्यकता नव्हती. ब) दुसरा टप्पा (1864-1947) दुसरा टप्पा न्यायालय पंडितांच्या दूर करण्याच्या कालावधीपासून सुरू होतो. हे टप्पे अँग्लो-हिंदू कायद्याची संकलने सुरू करण्याच्या कालावधीत घडले. ब्रिटिश संसदने या कालावधीत जगतापासून अस्तित्वात असलेल्या हिंदू कायद्याचे सुधारणे करण्यासाठी एक श्रृंखला कायद्यांची घोषणा केली. या कायद्यांच्या आणि मामला-कायद्याच्या विकासाने धर्मशास्त्रांचे महत्त्व कमी झाले. ब्रिटिश प्रशासकांनी स्थानिकांशी संपर्क साधून, चर्चा करून आणि देखील देखील देखण्याच्या माध्यमातून अनुभवी कायद्यांची संकलने करण्याची एक मोठी जबाबदारी स्वीकारली. या संकलनांचे न्यायालयांना भविष्यात माहितीसाठी संसाधन बनले. धर्मशास्त्रांचे महत्त्व जेव्हां असले तेव्हां खूप कमी झाले आणि भारतीय कायदेशीर प्रणालीने ब्रिटिश कायदेशीर प्रणालीचा रंग घेणे प्रारंभ केला. आधुनिक हिंदू कायदे भारताच्या स्वातंत्र्यानंतर हिंदू वैयक्तिक कायद्यांचे संकलन आणि सुधारणा करण्याची आवश्यकता माहित झाली. त्यामुळे हिंदू कोड बिल प्रस्तावित केला गेला. हिंदू कोड बिल हिंदू कायद्याचे संकलन करण्याचा आणि जेथे आवश्यक असेल तेथे त्याचे सुधारणे करण्याचा उद्देश होता. त्यामुळे चर्चा झाली की वैयक्तिक कायदे धर्मांच्या भेदांना संवेदनशील नसतांना दर्शनांपैकी निर्देशनांपर्यंत सर्व नागरिकांवर लागू केले पाहिजेत की नाही. हिंदू कोड बिल प्रगतीशील, सामाजिक आणि एकत्रित हिंदू लोकसभा निर्माण करण्याचा प्रयत्न करणारा होता. आधुनिक कालावधीत हिंदू कायदे भारत संसदद्वारे दिलेल्या अनेक कायद्यांमध्ये आणि न्यायाधीशांच्या अग्रणी निर्णयांमध्ये दिसून येतात ज्यांनी कोणत्याही बिंदूवर निर्णय घेण्यासाठी धर्मशास्त्रांची संदर्भ देतात. हिंदू कायद्यांचे मुख्य कायदे अशी आहेत; हिंदू विवाह कायदा, 1955; हिंदू वंतीवाद कायदा, 1956; हिंदू अल्पसंख्यक आणि पालकाप्रतिधापन कायदा, 1956; आणि हिंदू ग्रहण आणि रोखण कायदा, 1956. अँग्लो-हिंदू कायदे म्हणजे काय?

पर्याय:

अ) ब्रिटिश कालखंडात हिंदू कायदे ब) स्वातंत्र्यानंतरचे हिंदू कायदे व) पश्चिमी राष्ट्रांनी वापरलेले हिंदू कायदे ग) अनेक धर्मांच्या कायद्यांचा संयोजन