ਪ੍ਰਸ਼ਨ: ਹਿੰਦੂ ਕਾਨੂੰਨ ਜੋ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬਰਤਾਨੀ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਤਾਲਮੇਲ, ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਐਂਗਲੋ-ਹਿੰਦੂ ਕਾਨੂੰਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 1772 ਵਿੱਚ, ਵਾਰਨ ਹਾਸਟਿੰਗਜ਼ ਨੇ ਐਸੀ ਕਿ ਵਾਰਸਾਹਤ, ਵਿਆਹ, ਜਾਤੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਧਾਰਮਿਕ ਅਨੁਭਵ ਜਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਮੁਸਲਮਾਨ ਕੁਰਾਨ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣਗੇ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਸ਼ਰੀਆ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਲਈ ਤੁਰੰਤ ਉਪਲਬਧ ਸੀ, ਪਰ ਹਿੰਦੂਆਂ ਲਈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਗੈਰ-ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੈਨ, ਬੁੱਧ, ਸਿੱਖ, ਪਾਰਸੀ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਲਮੇਲ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਐਂਗਲੋ-ਹਿੰਦੂ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੋਰ ਦੋ ਫੇਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਸਮੇਂ ਦੋ ਮੁੱਖ ਵੱਖਰੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:

1. ਪਹਿਲਾ ਫੇਜ਼ (1772-1864)
   1772 ਤੋਂ 1864 ਤੱਕ ਪਹਿਲਾ ਫੇਜ਼ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਫੇਜ਼ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਹਾਲਾਹਲ ਸੀ:
2. ਪਹਿਲਾ ਤੋਂ, ਇਸ ਫੇਜ਼ ਵਿੱਚ ਧਰਮਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਹੇਨਰੀ ਥੇਮਸ ਕੋਲਬਰੋਕ, ਜੇ. ਸੀ. ਸਟਾਊਨਟਰਲੈਂਡ, ਵਿਲੀਅਮ ਜੋਨਜ਼ ਅਤੇ ਹੈਰੀ ਬੋਰੋਡੇਲ ਜਿਵੇਂ ਕਈ ਬਰਤਾਨੀ ਵਿਦਵਾਨ ਇਸ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ।
3. ਦੂਜਾ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬਰਤਾਨੀ ਅਦਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬਰਤਾਨੀ ਜੁਡਿਸ਼ਿਆਲਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ “ਅਦਾਲਤ ਪੰਡਿਤ” ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਕਿ ਅਦਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸੰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਮੁਦਦਿਆਂ ਤੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਹਿੰਦੂ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣਾ ਸੀ।
4. ਤੀਜਾ, ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਅਦਾਲਤ ਪੰਡਿਤਾਂ ਦਾ ਉਪਯੋਗ ਤਹਿ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਜੋ ਇਸ ਪੰਡਿਤਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਉਹ ਪੂਰਵਾਨੁਮਾਨ ਬਣ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉਪਰੰਤ ਨਿਰਭਰ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਲਈ ਅਦਾਲਤ ਪੰਡਿਤਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ।
   ਬ. ਦੂਜਾ ਫੇਜ਼ (1864-1947)
   ਦੂਜਾ ਫੇਜ਼ ਅਦਾਲਤ ਪੰਡਿਤਾਂ ਨੂੰ ਬਰਖਾਸਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਐਂਗਲੋ-ਹਿੰਦੂ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਕੋਡੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ। ਬਰਤਾਨੀ ਪ੍ਰਾਈਮ ਮੀਨਿਸਟਰਜ਼ ਨੇ ਹਿੰਦੂ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਲੜਾਕੂ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਕਾਜ ਦੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨਾਲ ਧਰਮਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਵਤਾ ਘਟਦੀ ਗਈ। ਬਰਤਾਨੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕ ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਵੈ-ਅਨੁਭਵੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਅਦਾਲਤਾਂ ਲਈ ਸਰੋਤ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਧਰਮਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਵਤਾ ਘਟਦੀ ਗਈ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਬਰਤਾਨੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਰੰਗਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।
   ਨਵੇਂ ਹਿੰਦੂ ਕਾਨੂੰਨ
   ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹਿੰਦੂ ਨੈਤਿਕ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਕੋਡੀਫਿਕੇਟ ਅਤੇ ਸੋਧਣ ਦੀ ਲੋੜ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈ। ਇਸ ਲਈ ਹਿੰਦੂ ਕੋਡ ਬਿਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਹਿੰਦੂ ਕੋਡ ਬਿਲ ਨੂੰ ਹਿੰਦੂ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਤਾਲਮੇਲ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਲੋੜ ਹੋਵੇ ਉੱਥੇ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਲੋੜ ਸੀ। ਇਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਚਰਚਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਕਿ ਕੀ ਨੈਤਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਸਭ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਜਾਂ ਨਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਕੋਡ ਬਿਲ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ, ਧਰਮਨਿਰਪੱਖ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਹਿੰਦੂ ਜਨਤਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਨਵੇਂ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਕਾਨੂੰਨ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਾਈਮ ਮੀਨਿਸਟਰਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਪਾਰਿਤਿਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਈ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਕਾਜ ਦੇ ਪੂਰਵਾਨੁਮਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਤੇ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਧਰਮਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ। ਹਿੰਦੂ ਕਾਨੂੰਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਮੁੱਖ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਹਨ; ਹਿੰਦੂ ਵਿਆਹ ਕਾਨੂੰਨ, 1955; ਹਿੰਦੂ ਵਰਤਾਣ ਕਾਨੂੰਨ, 1956; ਹਿੰਦੂ ਅਗੰਮੀ ਅਤੇ ਗਾਰਡੀਅਨਸ਼ਿਪ ਕਾਨੂੰਨ, 1956; ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਗਰਮੀਆਂ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆ ਕਾਨੂੰਨ, 1956।
   ਐਂਗਲੋ-ਹਿੰਦੂ ਕਾਨੂੰਨ ਕੀ ਹੈ?

ਵਿਕਲਪ:

ਐ. ਬਰਤਾਨੀ ਸਮੇਂ ਦਾ ਹਿੰਦੂ ਕਾਨੂੰਨ
ਬ. ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਹਿੰਦੂ ਕਾਨੂੰਨ
ਸ. ਪੱਛਮੀ ਰਾਜਨੀਤਕ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹਿੰਦੂ ਕਾਨੂੰਨ
ਦ. ਬਹੁ ਧਰਮੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦਾ ਸੰਯੁਕਤ ਮੁਦਰਾ