ಪ್ರಶ್ನೆ; ಭಾರತದ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ವೇದಗಳು, ಇಂದೋ-ಯೂರೋಪಿಯನ್ ಜನಾಂಗದ ಅತಿ ಹಳೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ದಾಖಲೆಯಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭಾವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರಚನೆಗಳ ಅತಿ ಹಳೆಯ ಭಾಗಗಳು ಯಾವಾಗ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದವು ಎಂದು ಹೇಳಲು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಊಹೆಗಳು ನೀಡಲಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಅವಮಾನಕರವಲ್ಲದ ಅಳವಡಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಮುಲ್ಲರ್ ತೇತಾಗಿ 1200 ಕ್ಕೆ.ಕ್ಕೆ, ಹೌಗ್ 2400 ಕ್ಕೆ.ಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ ಗಂಗಾಧರ್ ತಿಲಕ್ 4000 ಕ್ಕೆ.ಕ್ಕೆ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವೇದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕಾಲದಿಂದ ಕೊನೆಯ ಕಾಲಘಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪವಿತ್ರ ಇತಿಹಾಸವು ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಂದಿಲ್ಲದ ಅನೇಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ಆದರೆ ವೇದಗಳಿಗೆ ಬಿಟ್ಟು ಇತರ ಯಾವುದೇ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರದ್ಧೆ ತೋರಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ವೇದಗಳು ಎಲ್ಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪವಿತ್ರ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದವು.

ವೇದಗಳು ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಲಿಪಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಳಕೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಅತಿ ಶುದ್ಧ ಉತ್ಸಾಹವು ಅವರ ಶಿಷ್ಯರಿಂದ ಕೇಳಿ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು ಅದನ್ನು ನಾವು ಕೊನೆಯ 3000 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅತಿ ಶುದ್ಧವಾಗಿ ತಲುಪಿದ್ದೇವೆ. ವೇದಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕಾಲದಿಂದ ಕೊನೆಯ ಕಾಲಘಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಪವಿತ್ರ ಇತಿಹಾಸವು ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಂದಿಲ್ಲದ ಅನೇಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ಆದರೆ ವೇದಗಳಿಗೆ ಬಿಟ್ಟು ಇತರ ಯಾವುದೇ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರದ್ಧೆ ತೋರಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ವೇದಗಳು ಎಲ್ಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪವಿತ್ರ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದವು. ಇಂದು ಕೂಡ ಹೊಸ ಜನ್ಮ, ವಿವಾಹ, ಮರಣ ಮುಂತಾದ ಎಲ್ಲ ಕಡ್ಡಾಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಹಳೆಯ ವೇದಿಕ ಅರ್ಚನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಾಲದ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಿಂದೂನಗರದ ಜೀವನದ ಕೆಳಗಿನ ಕೆಲವು ಗ್ರಹಣಗಳು ಇರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಚಿತ್ರಗಳ ಆರಾಧನೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾದ ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅದರ ಕಡ್ಡಾಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಹಳೆಯ ವೇದಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಂತೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬ ಸಮಾಧಾನವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇಚ್ಛಾನುಸಾರ ಚಿತ್ರಗಳ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವನ ದೈನಂದಿನ ವೇದಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ಕಡ್ಡಾಯ ಅವಸರಗಳು ಅಲ್ಲ. ಕೂಡಾ ಇಂದು ಕೂಡ ವೇದಿಕ ಬಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಚನೆಗಳ ನಡುವೆ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಾಗಿ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾವನ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇರುವವರು. ವೇದಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲಾದ ಸಂಸ್ಕೃತ ಸಾಹಿತ್ಯಗಳು ಅವುಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಹಿಂದೂ ದರ್ಶನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ವೇದಗಳಿಗೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅವಲಂಬಿಕೆಗಾಗಿ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ತಲೆತನಕ ಚಿಂತಾರೋಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದವರು ಮತ್ತು ಅವರು ವೇದಗಳ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದೂಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಕಾನೂನಿನ, ಕುಟುಂಬಿಕ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಚನೆಗಳನ್ನು ನಿಯಮಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳು ಕೂಡ ಹಳೆಯ ವೇದಿಕ ಬೋಧನೆಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಧಿಕಾರದ ಅಧೀನವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದ್ದವು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಡಳಿತದ ಅಧೀನತೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾಮ್ಯತೆಯ ಹಿಂದೆ ಸ್ಥಳಾಂತರ, ಸ್ವಾಮ್ಯತೆಯ ಹಿಂದೆ ಸ್ಥಳಾಂತರ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನು ಅನುಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ವೇದಗಳಿಂದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವಿವರಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಅಪೇಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ವೇದಗಳು ಕೇವಲ ಭೂಮಿಕ ಕವಿತೆ ಮತ್ತು ನಾಟಕಗಳಿಗಿಂತ ಇನ್ನೂ ಅಧಿಕ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳಾಗಿದ್ದವು ಎಂದು ಹೇಳಲು ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕೊನೆಯ ಕಾಲದಿಂದ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅನೇಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದರೂ, ಸಮಾಧಾನ ಹಿಂದೂ ಜೀವನವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಹಳೆಯ ವೇದಿಕ ಜೀವನದ ಅರ್ಧವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು, ಅದು ಕೂಡ ಕೊನೆಯ ಕಾಲದಿಂದ ಅದರ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲ.

ವೇದಗಳು ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಲಿಪಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಳಕೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಅತಿ ಶುದ್ಧ ಉತ್ಸಾಹವು ಅವರ ಶಿಷ್ಯರಿಂದ ಕೇಳಿ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು ಅದನ್ನು ನಾವು ಕೊನೆಯ 3000 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅತಿ ಶುದ್ಧವಾಗಿ ತಲುಪಿದ್ದೇವೆ. ವೇದಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕಾಲದಿಂದ ಕೊನೆಯ ಕಾಲಘಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಪವಿತ್ರ ಇತಿಹಾಸವು ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಂದಿಲ್ಲದ ಅನೇಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ಆದರೆ ವೇದಗಳಿಗೆ ಬಿಟ್ಟು ಇತರ ಯಾವುದೇ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರದ್ಧೆ ತೋರಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ವೇದಗಳು ಎಲ್ಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪವಿತ್ರ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದವು. ಇಂದು ಕೂಡ ಹೊಸ ಜನ್ಮ, ವಿವಾಹ, ಮರಣ ಮುಂತಾದ ಎಲ್ಲ ಕಡ್ಡಾಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಹಳೆಯ ವೇದಿಕ ಅರ್ಚನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಾಲದ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಿಂದೂನಗರದ ಜೀವನದ ಕೆಳಗಿನ ಕೆಲವು ಗ್ರಹಣಗಳು ಇರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಚಿತ್ರಗಳ ಆರಾಧನೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾದ ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅದರ ಕಡ್ಡಾಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಹಳೆಯ ವೇದಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಂತೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬ ಸಮಾಧಾನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇಚ್ಛಾನುಸಾರ ಚಿತ್ರಗಳ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವನ ದೈನಂದಿನ ವೇದಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ಕಡ್ಡಾಯ ಅವಸರಗಳು ಅಲ್ಲ. ಕೂಡಾ ಇಂದು ಕೂಡ ವೇದಿಕ ಬಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಚನೆಗಳ ನಡುವೆ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಾಗಿ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾವನ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇರುವವರು. ವೇದಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲಾದ ಸಂಸ್ಕೃತ ಸಾಹಿತ್ಯಗಳು ಅವುಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಹಿಂದೂ ದರ್ಶನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ವೇದಗಳಿಗೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅವಲಂಬಿಕೆಗಾಗಿ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ತಲೆತನಕ ಚಿಂತಾರೋಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದವರು ಮತ್ತು ಅವರು ವೇದಗಳ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದೂಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಕಾನೂನಿನ, ಕುಟುಂಬಿಕ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಚನೆಗಳನ್ನು ನಿಯಮಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳು ಕೂಡ ಹಳೆಯ ವೇದಿಕ ಬೋಧನೆಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಧಿಕಾರದ ಅಧೀನವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದ್ದವು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಡಳಿತದ ಅಧೀನತೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾಮ್ಯತೆಯ ಹಿಂದೆ ಸ್ಥಳಾಂತರ, ಸ್ವಾಮ್ಯತೆಯ ಹಿಂದೆ ಸ್ಥಳಾಂತರ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನು ಅನುಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ವೇದಗಳಿಂದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವಿವರಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಅಪೇಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ವೇದಗಳು ಕೇವಲ ಭೂಮಿಕ ಕವಿತೆ ಮತ್ತು ನಾಟಕಗಳಿಗಿಂತ ಇನ್ನೂ ಅಧಿಕ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳಾಗಿದ್ದವು ಎಂದು ಹೇಳಲು ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕೊನೆಯ ಕಾಲದಿಂದ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅನೇಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದರೂ, ಸಮಾಧಾನ ಹಿಂದೂ ಜೀವನವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಹಳೆಯ ವೇದಿಕ ಜೀವನದ ಅರ್ಧವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು, ಅದು ಕೂಡ ಕೊನೆಯ ಕಾಲದಿಂದ ಅದರ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲ.

ವೇದಗಳ ಅತಿ ಹಳೆಯ ಭಾಗಗಳು ಯಾವಾಗ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದವು ಎಂಬುದು ಬಾಲ್ ಗಂಗಾಧರ್ ತಿಲಕ್‌ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಪ್ರಕಾರ?

ಆಯ್ಕೆಗಳು:

A) 4000 ಕ್ಕೆ.ಕ್ಕೆ

B) 1200 ಕ್ಕೆ.ಕ್ಕೆ

C) 2400 ಕ್ಕೆ.ಕ್ಕೆ

D) ಹೇಳಲು ಕಷ್ಟವಾಗಿದೆ