प्रश्न; ब्रिटिश काळात भारतात संकल्पन, विकास करणे आणि लागू करण्यात आलेले हिंदू कायदे म्हणून ओंग्लो-हिंदू कायदा मानले जाते. 1772 मध्ये वॉरेन हास्टिंग्जनने घोषणा केली की, वंशार्जना, विवाह, जात आणि इतर धार्मिक वर्तने किंवा संस्था यांच्यासाठी मुस्लिमांना कुरानच्या कायद्याने चालवले जाईल आणि हिंदूंना शास्त्रांने चालवले जाईल. त्या काळात मुस्लिमांसाठी शरीअत सहजपणे उपलब्ध होती, पण हिंदूंसाठी आणि इतर अ-मुस्लिमांसाठी जॅइन, बुद्ध, सिख, पार्सी आणि जनजाती यांसाठी त्याप्रकारची संकलित माहिती उपलब्ध नव्हती. ओंग्लो-हिंदू कायद्याचा काळ आणखी दुय्यम टप्प्यांमध्ये विभाजित केला जाऊ शकतो.

अ. पहिला टप्पा (1772-1864) 1772 ते 1864 मधील काळ पहिल्या टप्प्यामध्ये मानला जातो. या टप्प्यात तीन मुख्य गुणधर्म होते:

1. प्रथम, हा टप्पा हिंदू धर्मशास्त्रे संकलित करण्यास आणि अनुवाद करण्यास मार्गपुरविला. हे विकासात हेन्री थॉमस कोलेब्रोक, जे. सी. सी. सट्टरलँड, विलियम जॉन्स आणि हॅरी बोरोडेल यांच्या समान ब्रिटिश शास्त्री मुख्य योगदान दिले.
2. दुसरे, ब्रिटिश अदालतींच्या विविध स्तरांवरील “अदालती पंडित” यांना ब्रिटिश न्यायाधीशांना मदत करण्यासाठी आमंत्रित केले गेले. त्यांची भूमिका अदालती यांच्याकडे आल्या असलेल्या विषयांवरील क्लासिकल हिंदू कायद्याचे अंतर्वृत्ती करणे होते.
3. तिसरे, काही काळानंतर “अदालती पंडित” यांची आवश्यकता नाही झाली. हे घडले आहे कारण अशा अदालती पंडितांच्या मदतीने दिलेल्या न्यायाधीशांच्या निर्णयांमुळे मागील घटना (प्रीसेडेंट्स) बनले आणि अदालती त्या मागील घटना वर अवलंबून बसली. अदालती पंडितांची आवश्यकता नाही होती. ब. दुसरा टप्पा (1864-1947) दुसरा टप्पा अदालती पंडितांच्या निरस्तीने सुरू झाला. या काळात ओंग्लो-हिंदू कायद्याची संकल्पन सुरू झाली. ब्रिटिश सदरमुक्ताने या काळात अशा कायद्याची सुधारणा करण्यासाठी अनेक कायदे जाहिरात केल्या. अशा कायदेशीर बदलांमुळे आणि घटना कायद्याच्या विकासामुळे धर्मशास्त्रांचे महत्त्व कमी झाले. ब्रिटिश प्रशासकांनी स्थानिकांशी संवाद साधून, चर्चा करून आणि अवलोकन करून स्थानिक कायद्यांची एक मोठी जाळी घेण्याची धोरण घेतली. अशा संकलनांमुळे भविष्यातील अदालतींची संसाधने बनली. धर्मशास्त्रांचे महत्त्व जेव्हां असले तेव्हां आणि भारतीय कायदेशीर प्रणाली ब्रिटिश कायदेशीर प्रणालीचा रंग घेण्यास सुरू झाली. आधुनिक हिंदू कायदा भारताच्या स्वातंत्र्यानंतर हिंदू वैयक्तिक कायद्यांची संकल्पन करण्याची आणि बदल करण्याची गरज माहित झाली. त्यामुळे हिंदू कोड बिल प्रस्तावित केला गेला. हिंदू कोड बिलचा उद्देश हिंदू कायद्याची संकल्पन करणे आणि जेथे गरज असेल तेथे त्याच्या सुधारणा करणे होती. त्यामुळे धार्मिक परंपरेपेक्षा अधिक वैयक्तिक कायदे बांधण्याची आवश्यकता असाव्यात याचा विचार घेतला गेला. हिंदू कोड बिल प्रगतीशील, सेक्युलर होण्याचा आणि एक एकत्रित हिंदू लोकसभा तयार करण्याचा प्रयत्न करण्याचा होता. आधुनिक काळात हिंदू कायदा भारताच्या सदरमुक्ताद्वारे जाहिरात केलेल्या अनेक कायद्यांमध्ये आणि न्यायाधीशांच्या मागील घटनांमध्ये आढळतो जे कधीकधी धर्मशास्त्रांचा संदर्भ घेतात आणि कोणत्याही बिंदूवर निर्णय घेण्यासाठी त्यांचा उपयोग करतात. हिंदू कायद्याशी संबंधित मुख्य कायदे म्हणजे; हिंदू विवाह कायदा, 1955; हिंदू वंशार्जना कायदा, 1956; हिंदू अल्पसंख्यक आणि रक्षक कायदा, 1956; आणि हिंदू ग्रहण आणि रोजगार कायदा, 1956. अदालती पंडितांबद्दल काय सत्य आहे?

पर्याय:

अ) ब्रिटिशांना लवकरच माहित झाले की त्यांना माहिती नाही ब) मागील घटना निश्चित केल्यावर त्यांचे महत्त्व कमी झाले व) ते चतुर आणि चतुर होते ग) ते तंत्रांच्या अभ्यासाचे सुरू केले