வினா: குறிப்பிட்ட ச்மிர்த்தியை விளக்குவதற்கான பணி என்பது விளக்கம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. 200 ஆம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு உடனடியாக விளக்கங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. பிறகு சுருக்கங்கள் எழுதப்பட்டன, மேலும் அனைத்து ச்மிர்த்திகளிலிருந்தும் விஷயங்களை உள்ளடக்கியதும் அவற்றை விளக்கியதும் இருந்தது. மிதக்ஷரா என்பது மிகவும் முக்கியமான விளக்கமாகும். மிதக்ஷரா விஜயநேச்வரா எனப்படும் ஒரு அறிவுவாதியால் எழுதப்பட்ட ஒரு விளக்கமாகும்; மேலும் இது யஜ்நவால்க்ய ச்மிர்த்திக்கு விளக்கமாகும். தனிப்பட்ட சட்டங்களின் விஷயங்களில், குறிப்பாக ஒன்றிணைந்த சொத்தினை வகுப்பது போன்ற விஷயங்களில், மிதக்ஷரா சட்டம் இந்தியாவில் உள்ள அனைத்து இந்து மக்களையும் ஆளுக்கொள்கிறது, எனினும் வங்காளம் மற்றும் ஒடிசா ஆகிய இரு மாநிலங்களைத் தவிர. வங்காளம் மற்றும் ஒடிசாவில் உள்ள இந்து மக்கள் டேயாபகா சட்டத்தால் ஆளுக்கொள்ளப்படுகின்றனர். டேயாபகா என்பது ஜிமுத்வஹனா எனப்படும் ஒரு அறிவுவாதியால் எழுதப்பட்ட யஜ்நவால்க்ய ச்மிர்த்திக்கு விளக்கமாகும். டட்டகா மீமான்சா மற்றும் டட்டகா சந்திரிகா ஆகியவை ஏற்றுக்கொள்வது தொடர்பான சட்டத் தீர்ப்புகள் ஆகும்; இவை வேதங்களின் ஆசிரியர்களால் சுட்டிகளின் வடிவில் எழுதப்பட்டன, இது ஒரு நினைவக தொழில்நுட்பமாகும், இதன் மூலம் உண்மை பாடங்களின் பக்கத்தை மீண்டும் மீட்டெடுக்க முடியும். வேதத்தை எளிதாகக் கற்றுக்கொள்ள வேத அறிவை முறைப்படி வகைப்படுத்தியுள்ளன. சமூக, மெய்ப்பொருள் மற்றும் சட்ட விதிமுறைகளைக் கையாளும் டார்மசுட்ராவின் சுட்டிகள் சட்டங்களின் தொடக்க உரைகளாகும். டார்மசுட்ராகள் நான்கு முக்கியமானவை என்று இருந்தன; அவை கௌதம டார்மசுட்ரா, பௌதாயன டார்மசுட்ரா, ஆபஸ்தம்ப டார்மசுட்ரா மற்றும் வசிஷ்ட டார்மசுட்ரா ஆகும்.

நேரத்தின் போது உள்ளாட்சிகளின் பகுதிகளில் உள்ள மக்களால் சுரிட்டிகள் மற்றும் ச்மிர்த்திகளின் வெவ்வேறு விளக்கங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன. இவ்வெவ்வேறு விளக்கங்கள் பிறகு நீண்ட காலமாக அவர்களால் தொடர்ந்து பின்பற்றப்பட்டன, இத்தகைய வகையில் அந்த மக்களுக்கு பின்பற்றும் வழக்காக இருந்தன. இந்து சட்டத்தின் பெரும்பாலும் மக்களால் முழுமையான உள்ளாட்சியில் பின்பற்றப்பட்ட வழக்கங்கள் மற்றும் நடைமுறைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டுள்ளது. வழக்கமான சட்டம் இந்தியாவில் இன்னும் செல்லுபடியாகும். இந்த நேரத்தில் செல்லுபடியாகும் வழக்கமாக வகைப்படுத்த ஒரு நடைமுறைக்கு அது பழமையானது, தொடர்ச்சியாக இருந்தது, நிச்சயமானது மற்றும் நியாயமானது, மேலும் சட்டம், பொது நெறிமுறை அல்லது மெய்ப்பொருளுக்கு எதிரானது அல்ல என்பதை வேண்டும். வழக்கங்கள் நான்கு வகைகளுக்கு வகைப்படுத்தப்படலாம்-உள்ளாட்சி வழக்கங்கள், குடும்ப வழக்கங்கள், சமூக/சமூக வகை வழக்கங்கள் மற்றும் சூழ்நிலை வழக்கங்கள். உள்ளாட்சி வழக்கங்கள் ஒரு புறநானூற்றுப் பகுதியில் அனுமதிக்கப்படும் வழக்கங்கள் ஆகும். குடும்ப வழக்கங்கள் ஒரு குடும்பம் நீண்ட காலமாக பின்பற்றும் வழக்கங்கள் ஆகும். அவை அவர்கள் எங்கே வாழ்ந்தாலும் குடும்பங்களுக்கு பின்பற்றும். சமூக/சமூக வகை வழக்கங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக வகை அல்லது சமூகத்தால் பின்பற்றப்படும் வழக்கங்கள் ஆகும். அது அந்த சமூகத்தில் அல்லது சமூக வகையில் உள்ள உறுப்பினர்களுக்கு பின்பற்றும். சூழ்நிலை வழக்கங்கள் வர்த்தகர்களால் பின்பற்றப்படும் வழக்கங்கள் ஆகும். உருவாக்கங்கள் மிக நவீன காலத்தில் நாடாளுமன்றத்தால் செய்யப்படும் சட்டங்கள் ஆகும். இவை இந்து சட்டத்தின் நவீன ஆதாரங்கள் ஆகும். இதில் 1955 ஆம் ஆண்டு இந்து மனைவி சட்டம்; 1956 ஆம் ஆண்டு இந்து ஏற்றுக்கொள்வது மற்றும் பராமரிப்பு சட்டம்; 1956 ஆம் ஆண்டு இந்து குறைந்தபட்ச மற்றும் பாக்கியவாதிகள் சட்டம்; 1956 ஆம் ஆண்டு இந்து வரம்புகள் சட்டம்; மேலும் பல சட்டங்கள் உள்ளடக்கப்பட்டுள்ளன. பின்வருவனவற்றில் எது டார்மசுட்ரா அல்ல?

விருப்பங்கள்:

A) கௌதம டார்மசுட்ரா

B) வசிஷ்ட டார்மசுட்ரா

C) ஆபஸ்தம்ப டார்மசுட்ரா

D) ஹிந்யான டார்மசுட்ரா