ప్రశ్న; దేవుల సమర్పణలు మరియు ఆహ్వానం అద్భుతం-కాని అంతా కాదా? సమర్పణలు సంతోషంగా మంచి భాగ్యం ఇస్తాయా? మరియు దేవులకు ఏమి సంభవిస్తుంది? ప్రపంచాన్ని సృష్టించినది నిజంగా ప్రజాపతికాదుటే? అది అతన్ని, ఒక్కరైన అతన్ని, ఏకమైన అతన్ని, అతన్ని కాదా? దేవులు సృష్టించబడినవారే కావచ్చు, నాన్ని మరియు నీవు లాగా సృష్టించబడినవారే, సమయానికి బాధ్యత వహించేవారే, మరణించేవారే? అందువల్ల దేవులకు సమర్పణలు చేయడం చాలా మంచిది, సరైనది, అర్థవంతంగా ఉన్నది మరియు అత్యున్నత పనిగా ఉండాలి? ఏ ఇతరులకు సమర్పణలు చేయాలి, ఏ ఇతరుడు పూజించాలి కాని అతన్ని, ఒక్కరైన అతన్ని, అతన్ని? మరియు అతన్ని ఎక్కడ కనుగొనాలి, అతన్ని ఎక్కడ నివసిస్తాడు, అతన్ని అనంత గాయి ఎక్కడ ఉండాలి, ఎక్కడ ఇతరం కాకుండా నిజంగా తన సొంత స్వయంలో, దాని అత్యంత అంతర్గత భాగంలో, దాని వినాశనం కాని భాగంలో ఉండాలి, ప్రతి ఒక్కరూ తన లోపల ఉండేది? కాని ఎక్కడ, ఎక్కడ ఇది స్వయం, ఇది అత్యంత అంతర్గత భాగం, ఇది అత్యంత అంతర్గత భాగం? దానికి మాంసం మరియు హారు లేవు, దానికి ఆలోచన లేదా చౌకత్వం కూడా లేదు, అలాగే అత్యంత జ్ఞానులు పంపిణీ చేసారు. కాబట్టి, ఎక్కడ, ఎక్కడ దానికి? ఈ స్థానాన్ని, స్వయాన్ని, నాన్ని, అతన్ని చేరుకోవడానికి ఇతర ఒక మార్గం ఉంది, అది పనిచేయడానికి విలువైనది? అయ్యో, మరింత అద్భుతంగా ఉన్నది, ప్రతి ఒక్కరూ ఈ మార్గాన్ని చూపలేదు, అది ఏమీ తెలియదు, నాన్న కూడా కాదు, మరియు పాఠశాలలు మరియు జ్ఞానులు కూడా కాదు, పవిత్ర సమర్పణా పాటలు కూడా కాదు! బ్రహ్మన్లు మరియు వారి పవిత్ర పుస్తకాలు ప్రపంచాన్ని సృష్టించినది, భాష యొక్క మూలం, ఆహారం, ఉద్గారం, నిష్క్రమణ, భౌతిక భాగాలను నియమించినది, దేవుల క్రియలు, వారు అనంతంగా చూశారు-కాని అంతా తెలుసుకోవడం అర్థం కాదు, ఒక్కరైన వాటిని తెలియకుండా ఉండటం, అత్యంత ప్రాముఖ్యమైన వాటిని, ఏకమైన ప్రాముఖ్యమైన వాటిని?

పవిత్ర పుస్తకాల అనేక వర్ణనలు, ప్రత్యేకంగా సమవేదానికి ఉపనిషత్తుల్లో, ఈ అత్యంత అంతర్గత మరియు అత్యంత ప్రాముఖ్యమైన వాటిని చెప్పాయి, అద్భుతమైన వర్ణనలు. అక్కడ వ్రాయడం జరిగింది, మానవుడు నిద్రలో, మరియు ఆళ్ల నిద్రలో, తన అత్యంత అంతర్గత భాగానికి చేరుకుంటాడు మరియు అతన్ని నివసిస్తాడు. ఈ వర్ణనల్లో అద్భుతమైన జ్ఞానం ఉంది, అత్యంత జ్ఞానుల అన్ని జ్ఞానం ఇక్కడ మాయావాచకాలలో సేకరించబడింది, చీకటి లాగా మిడ్స్ సేకరించిన తేజీలతో. కాదు, అనంతంగా జ్ఞానాన్ని సేకరించి కొనసాగించిన అనంతంగా జ్ఞానుల పుట్టించిన జ్ఞానులలు- కాని బ్రహ్మన్లు ఎక్కడ ఉన్నారు, ప్రార్థకులు ఎక్కడ ఉన్నారు, జ్ఞానులు లేదా పరిత్రాయులు ఎక్కడ ఉన్నారు, ఈ అత్యంత అంతర్గత జ్ఞానాన్ని తెలుసుకోవడం కాకుండా దానిని జీవించడం వల్ల? జ్ఞానుడు తన స్పర్శాన్ని అతన్ని స్పర్శాన్ని నిద్రం నుండి అస్తిత్వంలో, జీవితంలో, ప్రతి ఒక్క అడుగుల్లో, పదం మరియు క్రియాల్లో ఎక్కడ స్పర్శించాడు? సిద్ధార్థ అనేక ప్రసిద్ధ బ్రహ్మన్లను తెలుసుకున్నాడు, ప్రధానంగా తన నాన్న, పవిత్రుడు, విద్వాంసు, అత్యంత ప్రసిద్ధుడు. నాన్న ప్రశంసించవలసి ఉండాలి, అది నేరుగా మరియు గౌరవంగా ఉండాలి, దాని జీవితం పవిత్రం, దాని పదాలు జ్ఞానంగా ఉండాలి, మెల్లగా మరియు గౌరవంగా ఉన్న ఆలోచనలు దాని ముఖం మీద ఉండాలి -కాని అంతా తెలుసుకున్నాడు, అది సంతోషంగా జీవించాడా, అది సమాధిని కలిగి ఉండాలి, అది కూడా ఒక శోధన సంస్కారుడే కాదు, ఒక నీరాశుడే కాదు? అది మళ్లీ మళ్లీ పవిత్ర మూలాల నుండి నీరు తీసుకోవాలి, ఒక నీరాశుడిగా, సమర్పణల నుండి, పుస్తకాల నుండి, బ్రహ్మన్ల వివాదాల నుండి? అది అసలు అసలు పాపాలను ప్రతిరోజూ తొలగించాలి, ప్రతిరోజూ శుద్ధి కోసం ప్రయత్నించాలి, ప్రతిరోజూ మళ్లీ? అతన్ని దాని లోపల కాదు, అతన్ని దాని హృదయం నుండి ప్రాకృత మూలం నుండి నీరు పొందాలి? అది కనుగొనాలి, ఒకరైన స్వయం లోపల ప్రాకృత మూలం, అది కలిగి ఉండాలి! అన్ని ఇతర శోధన, ఒక ప్రయాణం, కోల్పోవడం.

ఎంపికలు:

A) అతన్ని

B) బ్రహ్మన్

C) దేవుడు

D) రాజు