ప్రశ్న; సుప్రీం కోర్టు లాడాఖ్, మిజోరం, లక్ష్వేడీప్, కాశ్మీర్, నాగాలాండ్, మెగాహాలయం, అరుణాచల్ ప్రదేశ్, పంజాబ్ మరియు మణిపూర్ వంటి ఎనిమిదవ రాష్ట్రాలలో ‘హిందూలు’ను అభిభూతి ప్రకారం అభిభూతిగా పరిగణించడానికి కోర్టుకు ప్రయత్నించిన ప్రక్షాళనకు తిరిగి తీసుకున్నారు.

రోహింటోన్ ఫల్ నరిమన్ మరియు సీ. రవింద్రబాత్ న్యాయమూర్తులను కలిపి ఉన్న బెంచ్ ప్రయత్నించిన వ్యక్తికి అవసరమైన ప్రత్యేక ప్రతిష్టాంత కోర్టులకు విధించిన ప్రత్యేక పరిష్కారాలకు వెళ్లడానికి అడిగారు. బిజెపి యొక్క స్పోక్స్మన్ అయిన వ్యక్తిగత ప్రయత్నించిన వ్యక్తి ఆశ్వినీ కుండు ఉపాధ్యాయుడు లాడాఖ్, మిజోరం, లక్ష్వేడీప్, కాశ్మీర్, నాగాలాండ్, మెగాహాలయం, అరుణాచల్ ప్రదేశ్, పంజాబ్ మరియు మణిపూర్ వంటి ఎనిమిదవ రాష్ట్రాలలో ‘హిందూలు’ను అభిభూతి ప్రకారం అభిభూతిగా పరిగణించడానికి ప్రక్షాళన దాఖలు చేసాడు. ప్రయత్నించిన వ్యక్తి యొక్క దాఖాపాతం ఏమిటంటే, లాడాఖ్లో ‘హిందూలు’ కేవలం 1%, మిజోరంలో 2.75%, లక్ష్వేడీప్లో 2.77%, కాశ్మీర్లో 4%, నాగాలాండ్లో 8.74%, మెగాహాలయంలో 11.52%, అరుణాచల్ ప్రదేశ్లో 29%, పంజాబ్లో 38.49% మరియు మణిపూర్లో 41.29% మాత్రమే ఉన్నారు. కానీ, వారు తమ ఎంపిక చరిత్ర సంప్రదాయం అనుసరించడం వల్ల నిజమైన అభిభూతి ప్రకారం వారు తమ ఎంపిక చరిత్ర సంప్రదాయం స్థాపించలేరు. ఇతర వైపు, లాడాఖ్లో ముస్లిమ్లు 46%, కాశ్మీర్లో 95%, లక్ష్వేడీప్లో 96.58% మరియు మిజోరంలో క్రైస్తవులు 87.16%, నాగాలాండ్లో 88.10%, మెగాహాలయంలో 74.59% మరియు లాడాఖ్లో బౌద్ధులు 50% మరియు పంజాబ్లో సిఖ్లు 57.69% ఉన్నారు. కానీ, వారు స్థాపించగలరు మరియు నిర్వహించగలరు. ప్రయత్నించిన వ్యక్తి ప్రతిపాదించిన వాదన ఏమిటంటే, ఈ ప్రదేశాలలో హిందూలు నిజమైన అభిభూతి కాని వారి అభిభూతి హక్కులు చెల్లని మరియు అననుగుణంగా వినియోగదారులకు అందించబడినవి. కాబట్టి హిందూలు కేవలం నిజమైన అభిభూతి కాని వారి ప్రాథమిక మానవ హక్కులు పొందలేరు, ఇది భారత రాజ్యాంగం అనుసరించడం వల్ల అందించబడినవి అనే అనుమతిని పొందలేరు. కేవలం అభిభూతి కుటుంబాలకు లక్ష్యంగా ఉన్న అనేక ప్రభుత్వ పథకాలు మరియు కార్యక్రమాలు ఇక్కడ వారికి చేరుకోలేదు, ఇది అవి రాష్ట్ర స్థాయిలో అభిభూతి గా గుర్తించబడలేదు మరియు నోటిఫికేషన్ చేయబడలేదు. భారత రాజ్యాంగం అనుసరించడం వల్ల అభిభూతి హక్కులను సంరక్షించడానికి ప్రభుత్వం రాష్ట్ర స్థాయిలో ధర్మాత్మక మరియు భాషా అభిభూతిగా గుర్తించడం మరియు నోటిఫికేషన్ చేయడం తమ కర్తవ్యం అని వారు పేర్కొన్నారు. ప్రయత్నించిన వ్యక్తి మరింత వాదించినది ఏమిటంటే, నిజమైన అభిభూతికి అభిభూతి హక్కుల నిషేధం మరియు అభిభూతి ప్రయోజనాలను అననుగుణంగా మరియు అననుకూలంగా పెట్టుబడి ఇవ్వడం భారత రాజ్యాంగం అనుసరించడం వల్ల ధర్మం, జాతి, లింగం లేదా పుట్టిన ప్రదేశం వంటి కారణాలపై ప్రత్యేక నిషేధం కోసం ప్రాథమిక హక్కును నాశనం చేస్తుంది [అధ్యాయం 15(1)]; ప్రభుత్వ ఉద్యోగాలలో సమాన సంవత్సరిక అవకాశాల హక్కును నాశనం చేస్తుంది [అధ్యాయం 16(1)]; మరియు స్వచ్ఛందంగా ధర్మాన్ని ప్రతిపాదించడం, అనుజ్ఞాత చేయడం మరియు ప్రసారం చేయడం యొక్క స్వచ్ఛంద హక్కు [అధ్యాయం 25(1)]. ఇతర అన్ని పరిస్థితులకు ప్రయత్నించిన వ్యక్తి కోర్టుకు క్రింది అభ్యర్థనలను అర్పించాడు:

1. అభిభూతి గా గుర్తించడానికి రాష్ట్ర స్థాయిలో అభిభూతి గా గుర్తించడానికి నియమాలు నిర్వచించండి.
2. ఈ విషయంలో కోర్టు ఏమైనా సరైన ఇతర ఆదేశం/దిశానిబంధనను పాస్ చేయండి. ప్రయత్నించిన వ్యక్తి కోర్టుకు ఏ అభ్యర్థనను చేశాడు?

ఎంపికలు:

A) రాష్ట్ర స్థాయిలో అభిభూతి గా గుర్తించండి

B) అభిభూతి గా పునర్వ్యాఖ్యానించండి

C) సీక్యూలరిజం గా పునర్వ్యాఖ్యానించండి

D) హిందూలుల కోసం అభిభూతి పత్రికల స్థాపన కోసం హక్కు