مسئلہ: قدیم ہندوستان کا قانون ویڈیک زبانوں میں اپنے آپ کو چھپا لیا ہے۔ ویڈیک زبانوں سے آنے والے قانون کو اہلکاروں نے اوقات اوقات کے مطابق ترقی دی اور اسے سمرتیں، اپانیشدز، دھرماشاسترا اور عرف کے ذریعے ملایا۔ ہندوستان میں قانون کو نہ صرف رشتہ داری اور فلسفے سے انفصال کیا گیا تھا بلکہ اسے ان دونوں کے ساتھ جوڑ دیا گیا۔ جو کتابیں کہتی تھیں کہ کون سا کردار درست ہے، وہ صرف قانونی کتابیں نہیں تھیں بلکہ رشتہ داری، فلسفہ اور قانون کے ساتھ ساتھ تھیں۔ اس معاملے کا مرکز میں کبھی کوئی صرف قانونی تصور یا قانونی سوال نہیں تھا۔ اس لیے قانون اور موذیسم بھی ملا پلا تھا۔ اہلکاروں نے کئی قرنوں تک قانون کے علمیے کا علمیہ قانون کی ترقی دی اور اب ہمارے پاس رشتہ داری، فلسفہ اور قانون کو ملا پلایا نہیں کرنے والا روزمرہ کا قانون ہے۔ ویڈیک زبانوں کے اوامر سے روزمرہ کے قانون کے خیالات تک، ہندوستان نے ہمیشہ قانون، موذیسم اور رشتہ داری کے سوالات کا جواب دیکھنے کی کوشش کی ہے۔

I. ہندو قانون ہندو قانون کا کسی معلوم نظام قضائیہ سے پہلے پیدائش ہے، اور اب بھی اس میں کوئی گردندہابات کا نشان نہیں دیکھا جاتا۔ جب اُن کے درمیان “ہندو قانون” اور “مسلم قانون” کے اصطلاحات استعمال کی جاتی ہیں، تو یہ سمجھ لیا جانا چاہیے کہ یہ اصطلاحات قدیم زمانے میں زیادہ تر قانونی تنوع کی کوشش کے باعث پیدا ہوئے تھے۔ قانونی تنوع کا مطلب یہ ہے کہ رشتہ داری سماج کی بنیادی وحدہ کے طور پر سمجھی جاتی ہے اور قانونی عہدیدگیاں رشتہ داری کے ذریعے سمجھی جاتی ہیں۔ اگرچہ قانونی یونیورسلسم صرف ان فردوں کو سماج کے بنیادی وحدہ کے طور پر سمجھتا ہے۔ پارسیاں نے نہر سندھ (انڈس) کے دوسرے سرحد میں چھا رہے لوگوں کو “ہندو” کہا تھا۔ ہندو کے روایات کے قواعد اور اصول “ہندو قانون” کہلاتے تھے، لیکن یہ اصطلاح “ہندو قانون” صرف برطانوی قدیم زمانے میں اہمیت حاصل کرنے لگا۔ ہندو قانون کا استعمال مسلمانوں اور عیسائیوں کو جڑنے والے قانونی عہدیدگیوں کو شناس کرنے کے لیے کیا جاتا تھا۔ تاریخی طور پر ہندو قانون کا استعمال سمرتیں، اپانیشدز، دھرماشاسترا اور عرف کے اوامر کو شامل کرنے کے لیے کیا جاتا تھا۔ اب یہ “کلاسیکل ہندو قانون” کہلاتا ہے۔ برطانوی زمانے میں ہندو قانون کو ترقی دی گئی تھی اور اس کو “انگلو-ہندو قانون” کہا جاتا ہے۔ اور ماحولیاتی ہندوستان میں پارلیمنٹ کے ذریعے ہندووں کے لیے منظم کردہ قوانین کو “ماحولیاتی ہندو قانون” کہا جاتا ہے۔

II. کلاسیکل ہندو قانون کلاسیکل ہندو قانون “دھرم” کے مفہوم پر اپنی بنیاد رکھتا ہے اور زیادہ تر “دھرماشاسترا” میں ملتا ہے۔ دھرم کو اہلکاروں نے توضیح دیا ہے۔ تقریباً، کلاسیکل ہندو قانون کا دور شروع ہوتا ہے ویڈیک دور میں اور 1772 میں ختم ہوتا ہے جب وارین ہاسٹنگز نے “بنگال میں قضائیہ کی حکومت کا ایک منصوبہ” دیا۔ کلاسیکل ہندو قانون معاشرتی، موذیسم اور فلسفہ کے اوامر کا مثال ہے۔ مختلف سمرتیں میں روایت کا ذکر کیا جاتا ہے۔ لیکن کلاسیکل ہندو قانون میں ذکر کی جانے والی روایت کی “درستگی” کا معیار زیادہ تر ماحولیاتی ہندو قانون کے مطابق نہیں ہوتا۔ حال پزیرہ میں، ماحولیاتی ہندو قانون اور کلاسیکل ہندو قانون کے درمیان تنازعات میں، ماحولیاتی ہندو قانون زیادہ تر شروع کرتا ہے۔

کلاسیکل ہندو قانون کا دور کون سا ہے؟

اختیارات:

A) ویڈیک عصر تک 1000 میں تک

B) ویڈیک عصر تک مردہ عصر تک

C) ویڈیک عصر تک 600 میں تک

D) ویڈیک عصر تک 1772 تک