سوال: ہندو عرف کو انگلو-ہندو عرف کہتے ہیں جو برطانوی دور میں ہندوستان میں متکثر، ترقی دیا اور اطلاق کیا گیا تھا۔ 1772 میں وارین ہیسٹنگز نے اعلان کیا کہ وراثت، شادی، طبقی جات اور دیگر دینی عادات یا انسانیات کے معاملات میں مسلمانوں کو قرآن کی قاعدوں سے اور ہندوں کو شاستروں سے حکمرانی کی جائے گی۔ اس دور میں شریعت مسلمانوں کے لیے آسانی سے دستیاب تھی تھی لیکن ہندو، اور دیگر غیر مسلمان جیسے جین، بودھ، سخی، پارسی اور جنگلی افراد کے لیے ایسی متکثر معلومات دستیاب نہ تھیں۔ انگلو-ہندو عرف کا دور دو اقسام میں تقسیم کیا جا سکتا ہے۔

a. پہلا قسم (1772-1864) 1772 سے 1864 تک کو پہلے قسم کے طور پر جانا جاتا ہے۔ اس قسم میں تین بنیادی خصوصیات تھیں:

1. پہلا، اس قسم کے دوران دھارمشاسترا جمع اور ترجمہ کئے گئے۔ ہندو عرف کی ترقی میں ہنر مند برطانوی ماہرین جیسے ہینری تیمس کولبروک، جے سی سی سسٹین، ولیم جونز اور ہیری بوروڈیل نے بڑی ذمہ داری ادا کی۔
2. دوسرا، برطانوی دارالعدلوں کے مختلف سطحوں پر موجود دارالعدلوں کی مدد کرنے کے لیے دارالعدلوں کے ماہرین (پنڈیٹس) کو دعوت دی گئی۔ ان کا کام برطانوی قضاة کی مدد کرنے کے لیے ہندو عرف کی کلاسیکل قواعد کی تشریح کرنا تھا جبکہ ان کے ذریعے جو قضائی حکمات دیے گئے تھے۔
3. تیسرا، پھر کچھ وقت بعد دارالعدلوں کے ماہرین (پنڈیٹس) کو غیر فعال کر دیا گیا۔ اس کی وجہ وہی تھی کہ ان طریقے سے حاصل قضائی حکمات کو سوالات کے حکمات کے طور پر جانا شروع کیا گیا تھا اور دارالعدلوں نے حکمات پر انحصار کیا تھا۔ اس لیے دارالعدلوں کے ماہرین کی ضرورت نہ رہی۔ b. دوسرا قسم (1864-1947) دوسرا قسم دارالعدلوں کے ماہرین (پنڈیٹس) کو غیر فعال کرنے کے ساتھ شروع ہوتا ہے۔ اس دوران انگلو-ہندو عرف کی متکثر کاریاں شروع ہوئیں۔ برطانوی پارلیمنٹ نے اس دوران ہندو عرف کو بہتر بنانے کے لیے سلسلے میں ایک سلسلے میں قوانین قانون کیے۔ ان قوانین اور قضائی حکمات کی ترقی کے ساتھ دھارمشاسترا کی اہمیت کم ہونے لگی۔ برطانوی معاشراتی ماہرین نے مقامی افراد کے ساتھ ملا قائمہ عرف کو جمع کرانے کے لیے ایک بڑی کاروباری کام کی۔ ان جمعیات کو دارالعدلوں کے مستقبلی موضوعات کے لیے ذخیرہ کیا گیا۔ تدریجی طور پر دھارمشاسترا کی اہمیت کو جو آنے والی تھی اس کا کمزوری ہو گئی اور ہندوستان کا قانونی نظام برطانوی قانونی نظام کے رنگ کو حاصل کرنا شروع کر گیا۔ معاصر ہندو عرف اسلامیت کے بعد ہندو ذاتی قوانین کو متکثر اور ترمیم کرنے کی ضرورت محسوس ہوئی۔ اس لیے ہندو کوڈ بل تجویز کیا گیا۔ ہندو کوڈ بل کا مقصد ہندو عرف کو متکثر کرنا، اور جہاں تک پورے ہو، اسے ترمیم کرنا تھا۔ اس نے ایک بحث کی شروعی کی کہ حتمی طور پر ذاتی قانون کو ہر شہری کو ذاتی قانون کے ذریعے اطلاق کیا جائے گا یا نہیں۔ ہندو کوڈ بل ترقی شدہ، علمانی تھا اور ایک موحد ہندو آبادی کو بنانے کی کوشش کی۔ معاصر دور میں ہندو عرف ہندوستان کے پارلیمنٹ کے ذریعے قانون کیے گئے مختلف قوانین میں اور قضائی حکمات میں پائا جاتا ہے جو کبھی کبھار دھارمشاسترا کا حوالہ دیتے ہیں تاکہ کسی بھی مسئلے پر حکم دیا جا سکے۔ ہندو عرف کے متعلق بنیادی قوانین میں سے ہیں: ہندو شادی ایکٹ، 1955؛ ہندو وراثت ایکٹ، 1956؛ ہندو چھوٹے بچوں اور والدین کی حفاظت ایکٹ، 1956؛ اور ہندو اقرار اور حفاظت ایکٹ، 1956۔ انگلو-ہندو عرف کے دوسرے قسم کی خصوصیت کیا تھی؟

اختیارات:

A) دھارمشاسترا بہت اہم بن گئے

B) دارالعدلوں کے ماہرین (پنڈیٹس) کو غیر فعال کر دیا گیا

C) برطانوی پارلیمنٹ نے ہندو قوانین پر ایک پابندی وضع کی

D) قضائی حکمات کی اہمیت کم ہو گئی