કાનૂની યુક્તિ પ્રશ્ન 37
પ્રશ્ન; ભારતીય હિન્દુ કાનૂન, જેને બ્રિટિશ કાલમાં ભારતમાં એકત્રીકરણ, વિકાસ અને અમલમાં મૂકવામાં આવ્યો હતો, તે નામથી એંગ્લો-હિન્દુ કાનૂન કહેવાય છે. 1772માં, વૉરન હૅસ્ટિંગ્સે ઘોષિત કર્યું કે વારસાવા, લગ્ન, જાતિ અને અન્ય ધાર્મિક અનુષ્ઠાન અથવા સંસ્થાઓની વિષયમાં, મુસલમાનોઓ તેમજ કુરાનના કાનૂન પ્રમાણે શાસિત થશે અને હિન્દુઓ શાસ્ત્રો પ્રમાણે શાસિત થશે. ત્યારબાદ મુસલમાનોઓ માટે શરઇયા તેના સ્થાન પર ઉપલબ્ધ હતો, પણ હિન્દુઓ અને અન્ય નાના મુસલમાનોઓ જેવા કે જૈન, બુદ્ધ, સિખ, પાર્સી અને પ્રાણીઓ માટે એવું એકત્રીકૃત માહિતી ઉપલબ્ધ હતી નહીં. એંગ્લો-હિન્દુ કાનૂનનો કાલ વધુ વિભાજિત કરી શકાય છે.
એ. પ્રથમ તબક્કો (1772-1864) 1772થી 1864 સુધીનો કાલ પ્રથમ તબક્કો તરીકે ગણવામાં આવે છે. આ તબક્કામાં ત્રણ મુખ્ય લક્ષણો હતા:
- પ્રથમ રીતે, આ તબક્કામાં માતૃક શાસ્ત્રોની સંગ્રહ અને અનુવાદ થયો. હેન્રી થૉમાસ કોલબ્રોક, જે. સી. સસ્ટેર્વેન, વિલિયમ જોન્સ અને હેરી બોરોડેલ જેવા બ્રિટિશ વિદ્વાનો આ વિકાસમાં મુખ્ય યોગદાન આપ્યું.
- બીજું, બ્રિટિશ વડાઓને સહાય કરવા માટે વિવિધ સ્તરોના બ્રિટિશ અદ્યક્ષ કોર્ટમાં કોર્ટ પંડિતોને આમંત્રિત કરવામાં આવ્યા. તેમની ભૂમિકા તેમાં આવેલા વિષયોની સમસ્યાઓ પર ક્લાસિકલ હિન્દુ કાનૂનનું વ્યાખ્યાન કરવામાં હતી.
- ત્રીજું, કોર્ટ પંડિતોને ક્ષીણ થયું કે નિષ્ક્રિય થયું. આ થયું કેટલું સમય પછી કે તેમને સહાય કરીને આપેલા નિર્ણયો પૂર્વાનુમાન બની ગયા અને કોર્ટો પૂર્વાનુમાન પર આધારિત થયા. કોર્ટ પંડિતોની આવશ્યકતા હતી નહીં. બ. બીજો તબક્કો (1864-1947) બીજો તબક્કો કોર્ટ પંડિતોને પ્રતિસ્થાપિત કરવાથી થયો. આ કાલમાં એંગ્લો-હિન્દુ કાનૂનનું કોડીફિકેશન શરૂ થયું. બ્રિટિશ પ્રાંતની સભા આ કાલમાં હિન્દુ કાનૂનને તે ત્યાં સુધી જે રીતે હતો તેને સુધારવા માટે ક્રમમાં કાયદાઓ પણ પાસ કરી. આ રીતે કાયદાકીય કાર્યવાહી અને કેસ લૉનોનો વિકાસ કરીને માતૃક શાસ્ત્રોની મહત્વપૂર્ણતા ઘટી ગયો. બ્રિટિશ સરકારી કર્મચારીઓએ સ્થાનિકોની સંપર્કમાં કરીને અને વિચારીને સામાન્ય કાનૂનોની સંગ્રહ કરવાની મહાન કાર્યવાહી કરી. આ સંગ્રહ ભવિષ્યના કોર્ટો માટે સંસાધનો બન્યા. ધીમે-ધીમે માતૃક શાસ્ત્રોની તે મહત્વપૂર્ણતા જે તે એક સમયે ધરાવી હતી તે હરાય ગયી અને ભારતીય કાનૂની વ્યવસ્થા બ્રિટિશ કાનૂની વ્યવસ્થાની રંગ લેવા શરૂ કરી રહી હતી. આધુનિક હિન્દુ કાનૂન ભારતના સ્વતંત્રતા પછી, હિન્દુ વ્યક્તિગત કાનૂનોનું કોડીફિકેશન અને સુધારો કરવાની જરૂર પડી. તેથી, હિન્દુ કોડ બિલ પ્રસ્તાવિત કરવામાં આવ્યો. હિન્દુ કોડ બિલનો હિન્દુ કાનૂનને એકત્રીકરણ કરવા અને જ્યાં જોઈએ ત્યાં તેને સુધારવા માટે હતો અને તેને સંપૂર્ણ રીતે ધાર્મિક અનુસાર વ્યાપક રીતે લાગુ કરવાની વિવાદસ્પદ વિષયમાં પણ પ્રતિભાવ આપ્યો. હિન્દુ કોડ બિલ પ્રગતિશીલ, ધર્મવિરોધી હતો અને એકત્ર હિન્દુ જનતા સૃષ્ટિ કરવા માટે પણ સાધારણ હતો. આધુનિક કાલમાં હિન્દુ કાનૂન ભારત પ્રાંતના પારિવારિક કાયદાઓ અને ન્યાયાલયો દ્વારા પાસ કરેલા કેટલાક કાયદાઓમાં અને કેટલાક વિષયો પર નિર્ણય લઈને કેટલાક પૂર્વાનુમાનોમાં માતૃક શાસ્ત્રોનો સંદર્ભ લેવામાં આવે છે. હિન્દુ કાનૂન સંબંધિત મુખ્ય કાયદાઓ છે; હિન્દુ લગ્ન કાયદો, 1955; હિન્દુ વારસાવા કાયદો, 1956; હિન્દુ નાનાપોત્ર અને વારસાવાતાઓ કાયદો, 1956; અને હિન્દુ ગૃહાર્ય અને જીવનનાશ કાયદો, 1956. એંગ્લો-હિન્દુ કાનૂનના પ્રથમ તબક્કાનું લક્ષણ શું હતું?
વિકલ્પો:
A) તેમાં 1772 થી 1864 સુધીનો કાલ શામેલ હતો
B) માતૃક શાસ્ત્રો છોડીને બધા હિન્દુ શબ્દાર્થોનો અનુવાદ થયો
C) યોગદાન માતૃક પંડિતો માત્ર ભારતીયો હતા
D) યોગદાન ભારતીય પંડિતો અને ભારતીય સંસ્કૃત વિદ્વાનો હતા
જવાબ:
સાચો જવાબ; A
સમાધાન:
- (એ) 1772 થી 1864 સુધીનો કાલ પ્રથમ તબક્કો તરીકે ગણવામાં આવે છે. આ તબક્કામાં ત્રણ મુખ્ય લક્ષણો હતા; પ્રથમ રીતે, આ તબક્કામાં માતૃક શાસ્ત્રોની સંગ્રહ અને અનુવાદ થયો. હેન્રી થૉમાસ કોલબ્રોક, જે. સી. સસ્ટેર્વેન, વિલિયમ જોન્સ અને હેરી બોરોડેલ જેવા બ્રિટિશ વિદ્વાનો આ વિકાસમાં મુખ્ય યોગદાન આપ્યું.