प्रश्न; भारतातील ब्रिटिश कालखंडात संकल्पन, विकास आणि अनुप्रयोग केलेला हिंदू कायदा म्हणून ओळखला जातो. 1772 मध्ये वॉरन हास्टिंग्जने घोषित केले की वंतीवाद, विवाह, जात आणि इतर धार्मिक उपयोग किंवा संस्था या मामल्यांमध्ये मुस्लिमांना कुरानच्या कायद्याने आधारित केले जाईल आणि हिंदुओंना शास्त्रांच्या कायद्याने आधारित केले जाईल. त्या काळात मुस्लिमांसाठी शरीअत उपलब्ध होती, पण हिंदुओंसाठी आणि इतर गैर-मुस्लिमांसाठी जैन, बुद्ध, सिख, पार्सी आणि जनजातीय लोकांसाठी अशा संकलित माहिती उपलब्ध नव्हती. एंग्लो-हिंदू कायद्याचा कालखंड आणखी दोन टप्प्यांमध्ये विभागला जाऊ शकतो.

अ. पहिला टप्पा (1772-1864) 1772 ते 1864 मधील कालखंड म्हणून ओळखला जातो. या टप्प्यात तीन मुख्य गुणधर्म होते:

1. पहिले, हे टप्पे धर्मशास्त्रांची संकल्पन आणि भाषांतर करण्यास योग्य वेळ होता. हे विकासात हेन्री थॉमस कोलब्रोक, जे. सी. सी. सट्टरलँड, विलियम जोन्स आणि हॅरी बोरोडेल या अनेक ब्रिटिश शास्त्री मुख्य योगदान देत होते.
2. दुसऱ्या पद्धतीने, ब्रिटिश न्यायालयांच्या विविध स्तरांवरील न्यायालय पंडितांना ब्रिटिश न्यायाधीशांना मदत करण्यासाठी आमंत्रित केले गेले. त्यांची भूमिका न्यायालयांना जाणीवपूर्वक हिंदू कायद्याचे अभिभाषण करण्यास होती.
3. तिसऱ्या पद्धतीने, नेहमीच्या नियमांनुसार न्यायालय पंडितांना बायपास केले जात होते. हे घडले कारण अशा न्यायालय पंडितांच्या मदतीने दिलेल्या न्यायाधीशांच्या निर्णयांने अग्रणी घटना बनल्या आणि न्यायालयांनी अग्रणी घटनांवर अवलंबून राहिले. न्यायालय पंडितांची आवश्यकता नव्हती. ब. दुसऱ्या टप्पा (1864-1947) दुसऱ्या टप्पा न्यायालय पंडितांच्या बायपास करण्यास सुरू होतो. हे काळ एंग्लो-हिंदू कायद्याची संकल्पन सुरू करण्यास योग्य वेळ होतो. ब्रिटिश संसदने त्या काळात हिंदू कायद्याच्या वर्तमान स्थितीच्या सुधारणेसाठी एका श्रृंखला कायद्यांची घोषणा केली. अशा कायदेशीर घटनांच्या आणि घटना कायद्याच्या विकासाने धर्मशास्त्रांचे महत्त्व कमी होत होते. ब्रिटिश प्रशासकांनी स्थानिकांशी सामाण्यात सामना, अवलोकन आणि चर्चा करून अनुभवजन्य कायदे संकलित करण्याचा एक मोठा काम सुरू केला. अशा संकल्पनेने न्यायालयांना भविष्यातील संसाधन मिळाले. धर्मशास्त्रांचे महत्त्व काही वेळाने कमी होत होते आणि भारतीय कायदेशीर प्रणालीने ब्रिटिश कायदेशीर प्रणालीचा रंग घेत होती. आधुनिक हिंदू कायदा भारताच्या स्वातंत्र्यानंतर हिंदू वैयक्तिक कायद्यांची संकल्पन करण्याची आणि जेव्हा जेव्हा आवश्यक असेल तेव्हा त्यांचे सुधारणे करण्याची आवश्यकता माहित होती. त्यामुळे हिंदू कोड बिल प्रस्तावित केला गेला. हिंदू कोड बिलचा उद्देश हिंदू कायद्याची संकल्पन करण्यास आणि जेव्हा जेव्हा आवश्यक असेल तेव्हा त्यांचे सुधारणे करण्यास होते. ते चर्चा करून घेतली आहे की वैयक्तिक कायदा धार्मिक भेदांपेक्षा सर्व नागरिकांना लागू करावा की नाही. हिंदू कोड बिल प्रगत, सेक्युलर होता आणि एकत्रित हिंदू लोकसभा तयार करण्यासाठी शोध घेत होता. आधुनिक काळात हिंदू कायदा भारताच्या संसदेद्वारे दिलेल्या अनेक कायद्यांमध्ये आणि न्यायाधीशांच्या अग्रणी घटनांमध्ये आढळतो जे बाजूला धर्मशास्त्रांची संदर्भ देतात न्यायाधीशांना निर्णय घेण्यासाठी. हिंदू कायद्याबद्दल मुख्य कायदे; 1955 चा हिंदू विवाह कायदा; 1956 चा हिंदू वंतीवाद कायदा; 1956 चा हिंदू अल्पसंख्यक आणि पालनपोषण कायदा; आणि 1956 चा हिंदू ग्रहण आणि पालनपोषण कायदा. एंग्लो-हिंदू कायद्याच्या पहिल्या टप्प्याचा गुणधर्म काय होता?

पर्याय:

अ) 1772 ते 1864 मधील कालखंड समाविष्ट करतो

ब) धर्मशास्त्र देखील सोबत सर्व हिंदू शास्त्रांचे भाषांतर केले गेले

स) योगदानांमध्ये फक्त भारतीय पंडित समाविष्ट होते

द) योगदानांमध्ये भारतीय पंडित आणि भारतीय संस्कृत शास्त्री समाविष्ट होते