ಪ್ರಶ್ನೆ: ಬ್ರಿಟೀಷ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೊಂಡಿದ್ದ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಸಲಾದ ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನು ಆಹ್ವಾನಗಳನ್ನು ಆಂಗ್ಲೋ-ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. 1772ರಲ್ಲಿ ವಾರೆನ್ ಹಾಸ್ಟಿಂಗ್ ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ನಿಯಮಿತರಾಗಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂಗಳಿಗೆ ಕ್ರೂಪದ ಕಾನೂನುಗಳಿಂದ ನಿಯಮಿತರಾಗಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂಗಳಿಗೆ ಶರೀರಾ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಜೈನರಿಗೆ, ಬೌದ್ಧರಿಗೆ, ಸಿಕ್ಖರಿಗೆ, ಪರ್ಶಿಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಒಟ್ಟುಗೊಂಡ ಮಾಹಿತಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರು. ಆಂಗ್ಲೋ-ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನುದರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಹಂತಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿಭಜನೆ ಮಾಡಬಹುದು.

a. ಮೊದಲ ಹಂತ (1772-1864) 1772 ರಿಂದ 1864 ವರೆಗೆ ಮೊದಲ ಹಂತವನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳಿದ್ದವು:

1. ಮೊದಲಿಗೆ, ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮಾತೃಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅನುವಾದಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಹೆಂರಿ ತಾಂಮಸ್ ಕೋಲ್ಬ್ರೂಕ್, ಜೆ. ಸಿ. ಸಿ. ಸಟುವರ್ಡ್, ವಿಲಿಯಂ ಜೋನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹೆರ್ರಿ ಬೋರೋಡಾಯಿಲ್ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಈ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದರು.
2. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಬ್ರಿಟೀಷ್ ನ್ಯಾಯಾಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿನ ಬ್ರಿಟೀಷ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಪುಂಡಿತರನ್ನು ಕೂಗಾಡಲಾಯಿತು. ಅವರ ಪಾತ್ರ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಕೆಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು.
3. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಪುಂಡಿತರು ಕೆಲವು ಸಮಯದ ನಂತರ ಅಪ್ರಾಯೋಗ್ಯವಾಯಿತು. ಇದು ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಪುಂಡಿತರಿಂದ ಸಹಾಯಪಡೆದು ನೀಡಲಾದ ನ್ಯಾಯಾದರ್ಶಗಳು ನ್ಯಾಯಾದರ್ಶಗಳಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಅವುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಪುಂಡಿತರು ಇನ್ನು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. b. ಎರಡನೆಯ ಹಂತ (1864-1947) ಎರಡನೆಯ ಹಂತ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಪುಂಡಿತರನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದಿಂದ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಈ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಂಗ್ಲೋ-ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನುವನ್ನು ಕೋಡಿಫಿಕೇಶನ್ ಮಾಡಲು ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಬ್ರಿಟೀಷ್ ಪಾರ್ಲಿಯಂಮೆಂಟ್ ಈ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನುವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಕೆಲವು ಕ್ರಮವಾದ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದ್ದು. ಹೀಗಾಗಿ ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಕೇಸ್ ಲಾವುಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಮಾತೃಕಾವ್ಯಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಕುಸಿದುಹೋಯಿತು. ಬ್ರಿಟೀಷ್ ನಿರ್ವಾಹಕರು ಸ್ಥಳೀಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದಗಳು, ನೋಟಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಹೀಗಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಗಳು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಿಗೆ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಮಾತೃಕಾವ್ಯಗಳು ಅದರ ಹಿಂದೆ ಇದ್ದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕುಸಿದುಹೋಯಿತು ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಬ್ರಿಟೀಷ್ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಆಧುನಿಕ ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನು ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರ, ಹಿಂದೂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಕೋಡಿಫಿಕೇಶನ್ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆ ಮಾಡಲು ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಹಿಂದೂ ಕೋಡ್ ಬಿಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಹಿಂದೂ ಕೋಡ್ ಬಿಲ್ ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನುವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೊಂಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ಅದನ್ನು ಸಂಶೋಧಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿತು. ಇದು ವೈದಿಕತೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅಥವಾ ವೈದಿಕತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸಮಸ್ತ ಪ್ರಜಾಪರಿಕತೆಗಳಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾನೂನುವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕೆಂದು ಚರ್ಚೆಗೊಂಡಿತು. ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನುವನ್ನು ಭಾರತದ ಪಾರ್ಲಿಯಂಮೆಂಟ್ ಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾದರ್ಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು ಆ ನ್ಯಾಯಾದರ್ಶಗಳು ಯಾವುದೇ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೋಡಲು ಮಾತೃಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನುವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ರಮಗಳು; ಹಿಂದೂ ವಿವಾಹ ಕಾನೂನು, 1955; ಹಿಂದೂ ಸಂತತಿ ಕಾನೂನು, 1956; ಹಿಂದೂ ಅಪ್ರಾಯ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆ ಕಾನೂನು, 1956; ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಸ್ವೀಕಾರ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆ ಕಾನೂನು, 1956. ಆಂಗ್ಲೋ-ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನುದ ಮೊದಲ ಹಂತದ ಲಕ್ಷಣವೇನಾಗಿತ್ತು?

ಆಯ್ಕೆಗಳು:

A) 1772 ರಿಂದ 1864 ವರೆಗೆ ಕಾಲಾವಧಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತು

B) ಮಾತೃಕಾವ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೊರತು ಸಮಸ್ತ ಹಿಂದೂ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಅನುವಾದಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು

C) ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದವರು ಕೇವಲ ಭಾರತೀಯ ಪುಂಡಿತರು

D) ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದವರು ಭಾರತೀಯ ಪುಂಡಿತರು ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತ ಶಾಸ್ತ್ರಗಾರರು