ಕಾನುನಿನ ತಿಳಿದವಳಿಕೆ ಪ್ರಶ್ನೆ 33
ಪ್ರಶ್ನೆ; ಒಂದು ಸ್ಮೃತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಟಿಪ್ಪಣಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಕ್ರಿ.ಶ. 200 ರ ನಂತರ ತಕ್ಷಣ ರಚನೆಗೆ ಬಂದವು. ಅನಂತರ ಸಂಕಲನಗಳು ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಮೃತಿಗಳಿಂದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಟಿಪ್ಪಣಿಯು ಮಿತಕ್ಷರ. ಮಿತಕ್ಷರ ಒಬ್ಬ ವಿದ್ವಾನ್ ವಿಜಯನೇಶ್ವರರಿಂದ ಬರೆದ ಒಂದು ಟಿಪ್ಪಣಿಯಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಇದು ಯಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ ಸ್ಮೃತಿಯ ಟಿಪ್ಪಣಿಯಾಗಿದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾನೂನಿನ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಹಿವಿದ್ಧ ಸ್ವಂತವನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಮಿತಕ್ಷರ ಕಾನೂನು ಇನ್ನೂ ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ ನಿಯಮಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಬೆಂಗಳೂರು ಮತ್ತು ಒಡಿಶಾ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಬೆಂಗಳೂರು ಮತ್ತು ಒಡಿಶಾ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂಗಳನ್ನು ದಯಾಭಗ ಕಾನೂನು ನಿಯಮಿಸುತ್ತದೆ. ದಯಾಭಗ ಯಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ ಸ್ಮೃತಿಯ ಟಿಪ್ಪಣಿಯಾಗಿದ್ದು, ಜಿಮುತ್ವಹನ ಎಂಬ ವಿದ್ವಾನ್ ಅವರಿಂದ ಬರೆದಿದೆ. ದತ್ತಕ ಮಿಮಾಂಸ ಮತ್ತು ದತ್ತಕ ಚಂದ್ರಿಕೆಯು ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಾನೂನು ನಿಯಮಗಳ ನೈತಿಕ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ವೇದಗಳ ಬೋಧಕರು ಮೂಲಭೂತ ಮಾನವ ಜೀವನದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಣಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರವಾಗಿ ಬಳಸಲು ಸೂತ್ರಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇವುಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ದರ್ಮಸೂತ್ರಗಳು ವೇದಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಲಿಯಲು ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಿವೆ. ದರ್ಮಸೂತ್ರಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸೂತ್ರಗಳು ಕಾನೂನು ಪಾಠಗಳ ಮೂಲಭೂತ ಪಾಠಗಳಾಗಿವೆ. ನಾಲ್ವು ಪ್ರಮುಖ ದರ್ಮಸೂತ್ರಗಳಿವೆ; ಗೌತಮ ದರ್ಮಸೂತ್ರ, ಬೌಢಾಯನ ದರ್ಮಸೂತ್ರ, ಆಪಸ್ತಂಬ ದರ್ಮಸೂತ್ರ ಮತ್ತು ವಶಿಷ್ಠ ದರ್ಮಸೂತ್ರ.
ದೇಶದ ವಿಭಿನ್ನ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಜನರು ಶ್ರುತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿಗಳಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಅಂತಹ ವಿಭಿನ್ನ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಿವೆ, ಮತ್ತು ಇಂತಹ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳು ಆ ಜನರಿಗೆ ಬಂಧನಾತ್ಮಕ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿವೆ. ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನದು ಜನರು ದೇಶದ ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಿದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇದೆ. ಅಭ್ಯಾಸಾತ್ಮಕ ಕಾನೂನು ಇನ್ನೂ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮಾನ್ಯ ಕಾನೂನುವಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲು, ಅಭ್ಯಾಸವು ಪುರಾತನ, ಸದಾಕಾಲ ಅಂದಿರುವುದು, ನಿಶ್ಚಿತ ಮತ್ತು ಯುಕ್ತಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿರಬೇಕು, ಕಾನೂನಿನ ವಿರುದ್ಧ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನೀತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಅಥವಾ ನೈತಿಕತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಅಲ್ಲದೇ ಇರಬೇಕು. ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನಾಲ್ವು ವಿಧಗಳಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದು; ಸ್ಥಳೀಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು, ಕುಟುಂಬದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು, ಜಾತಿ/ಸಮುದಾಯದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು. ಸ್ಥಳೀಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಒಂದು ಭೌಗೋಳಿಕ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅನುಮತಿಸಲಾದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಾಗಿವೆ. ಕುಟುಂಬದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಕುಟುಂಬವು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಅನುಸರಿಸಿದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳು ಅವರು ಎಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೋಗಿದ್ದಾರೂ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಬಂಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ. ಜಾತಿ/ಸಮುದಾಯದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜಾತಿ ಅಥವಾ ಸಮುದಾಯವು ಅನುಸರಿಸಿದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಾಗಿವೆ. ಅದು ಆ ಸಮುದಾಯ ಅಥವಾ ಜಾತಿಯ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಬಂಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಸಂಘದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ವಾಣಿಜ್ಯರು ಅನುಸರಿಸಿದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಾಗಿವೆ. ಆದೇಶಗಳು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಸಭೆಯಿಂದ ರಚಿಸಲಾದ ಕಾನೂನುಗಳಾಗಿವೆ. ಇವು ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನುಗಳ ಆಧುನಿಕ ಮೂಲಗಳಾಗಿವೆ. ಇವುಗಳು ಹಿಂದೂ ವಿವಾಹ ಕಾನೂನು 1955; ಹಿಂದೂ ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಮತ್ತು ನಿಲಯ ಕಾನೂನು 1956; ಹಿಂದೂ ಅಪರಿಣತಿ ಮತ್ತು ಕಾಯಡಿಗಳ ಕಾನೂನು 1956; ಹಿಂದೂ ಮಾರುತ್ತಲಿನ ಕಾನೂನು 1956; ಇತ್ಯಾದಿ ಕಾನೂನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ.
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾನ್ಯ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ನಿರ್ಧಾರಿಸುವುದು ಯಾವುದು?
ಆಯ್ಕೆಗಳು:
A) ಅದು ಪುರಾತನ, ಸದಾಕಾಲ ಅಂದಿರುವುದು, ನಿಶ್ಚಿತ ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿರಬೇಕು, ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ವಿರುದ್ಧ, ನೀತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಅಥವಾ ನೈತಿಕತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಅಲ್ಲದೇ ಇರಬೇಕು.
B) ಅದು ಪುರಾತನ ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿರಬೇಕು
C) ಅದು ಆಧುನಿಕ ಕಾನೂನುಗಳ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿರಬೇಕು
D) ಅದನ್ನು ಕೋಟಗಾಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿಮರ್ಶಿಸಲಾಗದು
ಉತ್ತರ:
ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರ; A
ಪರಿಹಾರ:
- (a) ಅಭ್ಯಾಸಾತ್ಮಕ ಕಾನೂನು ಇನ್ನೂ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮಾನ್ಯ ಕಾನೂನುವಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲು, ಅಭ್ಯಾಸವು ಪುರಾತನ, ಸದಾಕಾಲ ಅಂದಿರುವುದು, ನಿಶ್ಚಿತ ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿರಬೇಕು, ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ವಿರುದ್ಧ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನೀತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಅಥವಾ ನೈತಿಕತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಅಲ್ಲದೇ ಇರಬೇಕು.