قانونی تبصرہ سوال 33
سوال: ایک مخصوص سمرتی کی وضاحت کرنے کا کام تبصرہ کہلاتا ہے۔ تبصرے 200 اوپری دہائی کے فوری ذرائع میں تیار کئے گئے تھے۔ اس کے بعد جائزے بنائے گئے جو سب سے زیادہ سمرتیوں کے مواد کو شامل کرتے ہوئے اسے وضاحت کرتے تھے۔ سب سے بڑا تبصرہ میتکشرا ہے۔ میتکشرا ایک عالم نے جس کا نام وائیجنیشوارا تھا نے لکھا گیا تھا اور یہ یاجناوالکیا سمرتی پر تبصرہ ہے۔ ذاتی قانون کے معاملات میں خصوصاً مشترکہ مال کی تقسیم، میتکشرا کا قانون ہندوستان کے تمام ہندو فی الحال قائم رہتا ہے جبکہ بنگال اور اوڈیشہ کے ہندو فی الحال دیابھاگا کے قانون کے تحت ضابطے میں ہیں۔ دیابھاگا بھی یاجناوالکیا سمرتی پر ایک تبصرہ ہے جسے ایک عالم نے جس کا نام جیموتواہانا تھا نے لکھا گیا تھا۔ داتاکا میمنسا اور داتاکا چندریکا جو پرتوازہ کے متعلق قوانین کی تصریحات ہیں، انہیں ہندوستان کے ویڈیک کے استاذوں نے سوتروں کی شکل میں لکھا گیا تھا جو یادی تکنیک ہے جس کے ذریعے زبانی درس کے مواد کو واپس لانا ممکن ہے۔ دھارمیک سوترا بھی ویڈیک علم کو سادہ سیکھنے کے لیے نظامی طور پر زمرہ بناتے تھے۔ دھارمیک سوتروں کے سوتروں میں جو جامع، رشتہ دار اور قانونی اصولوں کے متعلق ہیں، وہ قوانین کے رودادی کتابیں ہیں۔ دھارمیک سوترا چار بنیادی قسموں کی ہیں؛ جیتوما دھارمیک سوترا، باؤڈہاینا دھارمیک سوترا، اپاستمبا دھارمیک سوترا اور واشستھا دھارمیک سوترا۔
ایک دہائی کے دوران اہل ہندوستان کے مختلف حصوں میں شروتیوں اور سمرتیوں کے مختلف تفسیرات قبول کر لیے گئے۔ اس طرح مختلف تفسیرات اسے ایک طویل عرصے تک مستقل طور پر پیروی کی گئی اور اس طرح ان لوگوں کے لیے بنیادی عرصہ کے عرصے کے لیے باندھا گئے پرستاری ہو گئی۔ ہندو قانون کی زیادہ تر حیثیت اسی پرستاری اور عمل کی بنیاد پر ہے جو ہندوستان کے تمام حصوں میں اہل ہوتے ہیں۔ پرستاری کا قانون ہندوستان میں اب بھی ایک موثر قانون ہے۔ معاصر ہندوستان میں ایک موثر پرستاری کے طور پر زمرہ بنانے کے لیے، ایک عمل کو پرانا، مستمر رہنے کی، یقینی اور منطقی، اور قانون، عوامی سیاست یا اخلاق سے خلاف نہ ہونا چاہیے۔ پرستاری چار قسموں میں جاتی ہے؛ مقامی پرستاری، خاندانی پرستاری، پیروی/مملتی پرستاری اور گائیڈ پرستاری۔ مقامی پرستاری وہ پرستاری ہے جو ایک جغرافیائی علاقے میں اجازت دی جاتی ہے۔ خاندانی پرستاری وہ پرستاری ہے جو خاندان کے طویل عرصے سے پیروی کی جاتی ہے۔ وہ خاندانوں کو جہاں بھی رہیں انہیں باندھتی ہے۔ پیروی/مملتی پرستاری وہ پرستاری ہے جو ایک مخصوص پیروی یا مملتی طبقہ کے اہل ہوتی ہے۔ اسے اس مملتی یا پیروی کے رکنوں پر باندھا جاتا ہے۔ گائیڈ پرستاری وہ پرستاری ہے جو تجارتی اہل ہوتی ہے۔
قوانین وہ قوانین ہیں جو معاصر عرصے میں قانون تعمیر کنندہ نے بنائے گئے ہیں۔ یہ ہندو قانون کے معاصر ذرائع ہیں۔ اس میں ہندو میں میں 1955؛ ہندو اقرار اور حفاظت 1956؛ ہندو چھوٹے بچوں اور وصیت نامہ 1956؛ ہندو ورث 1956؛ وغیرہ جیسے قوانین شامل ہیں۔
ہندوستان میں ایک موثر پرستاری کی حیثیت کیا رکھتی ہے؟
اختیارات:
A) اسے پرانا، مستمر، یقینی، منطقی، اور قانون، سیاست یا اخلاق سے خلاف نہ ہونا چاہیے۔
B) اسے پرانا اور اخلاقی ہونا چاہیے۔
C) اسے معاصر قانون کے معیارات سے مماثل ہونا چاہیے۔
D) اسے قضائی حکمرانی میں جھگڑا نہ ہونا چاہیے۔
جواب:
صحیح جواب: A
حل:
- (أ) پرستاری کا قانون ہندوستان میں اب بھی ایک موثر قانون ہے۔ معاصر ہندوستان میں ایک موثر پرستاری کے طور پر زمرہ بنانے کے لیے، ایک عمل کو پرانا، مستمر رہنے کی، یقینی اور منطقی، اور قانون، عوامی سیاست یا اخلاق سے خلاف نہ ہونا چاہیے۔
BETA
