ചോദ്യം: ദൈവങ്ങളെ സമർപ്പിക്കുന്നതും അവരെ അപേക്ഷിക്കുന്നതും അത്ഭുതപ്പെടുത്തലായിരുന്നു, എന്നാല്‍ അതൊക്കെയായിരുന്നുവോ? ദൈവങ്ങളെ സമർപ്പിക്കുന്നത് സന്തോഷകരമായ ഭാഗ്യം നൽകുമോ? ദൈവങ്ങളെക്കുറിച്ച് എന്താണ് പറയാം? ലോകം സൃഷ്ടിച്ചത് പ�്രജാപതിയായിരുന്നോ, അല്ലെങ്കില്‍ അത്മനായിരുന്നോ? അത്മനാണോ അവന്‍, ഒന്നാമതും ഏകാന്തമായതും? ദൈവങ്ങള്‍ സൃഷ്ടികളായിരുന്നോ, ഞാനും നിങ്ങളും പോലെ സൃഷ്ടികളായിരുന്നോ, സമയത്തെ ബാധ്യതയിലും മരണശക്തിയിലും ഉള്ളവരായിരുന്നോ? അങ്ങനെ ദൈവങ്ങളെ സമർപ്പിക്കുന്നത് നല്ലതാണോ, ശരിയാണോ, അര്‍ത്ഥമുള്ളതാണോ, ഏറ്റവും മികച്ച പ്രവൃത്തിയാണോ? എന്ത് കാരണം, അത്മനാണോ ഒന്നാമതും ഏകാന്തമായതും, അത്മനെ സമർപ്പിക്കാമോ, അവനെ സ്തുതിക്കാമോ? അത്മന്‍ എവിടെ കണ്ടെത്താം, അവന്‍ എവിടെ താമസിക്കുന്നു, അവന്റെ സദാകാലമായ ശ്വാസം എവിടെ വരുന്നു, അവിടെ മാത്രമാണോ, ഒരാളുടെ സ്വന്തമായ സ്വയം, അതിന്റെ ഏറ്റവും അതിന്തിമ ഭാഗത്ത്, അതിന്റെ അടിച്ചമർത്താന്‍ സാധ്യമല്ലാത്ത ഭാഗത്ത്, ഒരാള്‍ക്ക് അത് അവന്റെ സ്വയത്തില്‍ ഉണ്ടായിരിക്കുന്നു? എന്നാല്‍, എവിടെ, എവിടെ കണ്ടെത്താം ഈ സ്വയം, ഈ ഏറ്റവും അതിന്തിമ ഭാഗം, ഈ അതിമുഖം? അത് മാംസവും ഹസിരും അല്ല, അത് ചിന്തയും അല്ല, അത് ബുദ്ധിയും അല്ല, അങ്ങനെ വിവേകികള്‍ പഠിപ്പിച്ചു. അങ്ങനെ, എവിടെ, എവിടെയാണ് അത്? ഈ സ്ഥലത്തേക്ക്, സ്വയത്തേക്ക്, ഞാന്റേക്ക്, അത്മന്റേക്ക്, എത്താന്‍ മറ്റൊരു വഴി ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് തിരയുന്നത് നല്ലതായിരുന്നുള്ളൂ? അരേ, ആ വഴി ഒരാളും കാണിച്ചില്ല, ഒരാളും അതെണ്ണം അറിഞ്ഞില്ല, പിതാവും അല്ല, അധ്യാപകനും വിദ്വാന്മാരും അല്ല, പവിത്രമായ സമർപ്പണപുസ്തകങ്ങളും അല്ല! ബ്രാഹ്മണരും അവരുടെ പവിത്രപുസ്തകങ്ങളും എല്ലാം അറിഞ്ഞിരുന്നു, എല്ലാം ശ്രദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു, മറ്റ് കൂടുതലും ശ്രദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു, ലോകത്തെ സൃഷ്ടി, സംസ്കാരത്തിന്റെ ഉത്ഭവം, ഭക്ഷണത്തിന്റെ ഉത്ഭവം, ശ്വാസനല്ലിന്റെ ഉത്ഭവം, ശ്വാസനല്ലിന്റെ ഉത്ഭവം, ഇനിമയുടെ ക്രമീകരണം, ദൈവങ്ങളുടെ പ്രവൃത്തികള്‍, അവര്‍ അനന്തമായി അറിഞ്ഞിരുന്നു-എന്നാല്‍ അതിന്റെ അറിവ് അത്ഭുതമായിരുന്നുവോ, ഒരു മാത്രം അറിയാതെ, ഏറ്റവും പ്രധാനമായ അറിവ്, ഏകദേശം പ്രധാനമായ അറിവ്, അറിയാതെ? പവിത്രപുസ്തകങ്ങളുടെ വളരെ കൂടുതല്‍ വാക്കുകള്‍, പ്രത്യേകിച്ച് സമവേദത്തിലെ ഉപനിഷത്തുകളില്‍, ഈ അതിന്തിമവും അതിമുഖവുമായ വസ്തുവിനെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞിരുന്നു, അത്ഭുതപ്പെടുത്തലായ വാക്കുകള്‍. അവിടെ നിങ്ങളുടെ ആത്മാവാണെന്നു എഴുതിയിരുന്നു, മനുഷ്യന്‍ അവന്റെ ഉറക്കത്തിലും ആഴമായ ഉറക്കത്തിലും അവന്റെ അതിന്തിമ ഭാഗവുമായി ബന്ധപ്പെടും, അത്മനിലേക്ക് താമസിക്കും എന്നു എഴുതിയിരുന്നു. ഈ വാക്കുകളില്‍ അത്ഭുതപ്പെടുത്തലായ ബുദ്ധി ഉണ്ടായിരുന്നു, വിദ്വാന്മാരുടെ എല്ലാ അറിവും മായാവാക്കുന്ന വാക്കുകളില്‍ ഇവിടെ ചേര്‍ത്തുകൊണ്ടിരുന്നു, തേനം പാചകം ചെയ്ത പാമ്പുകള്‍ പോലെ ശുദ്ധമായിരുന്നു. അത്ഭുതപ്പെടുത്തലായ അറിവിന്റെ വലിയ അളവ് ഇവിടെ ചേര്‍ത്തുകൊണ്ടുവച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു, അത് അനന്തമായ പതിവുകളില്‍ വിദ്വാന്മാര്‍ പാരമ്പര്യം ചെയ്തുകൊണ്ടിരുന്നു- എന്നാല്‍ ബ്രാഹ്മണര്‍ എവിടെയാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് പ്രായോഗികര്‍, ബുദ്ധിമാന്മാര്‍, പ്രായോഗികര്‍ എവിടെയാണ്, ഈ ഏറ്റവും അതിന്തിമ അറിവ് അറിഞ്ഞില്ലേ, അത് ജീവിക്കാതെ അറിഞ്ഞില്ലേ? അറിഞ്ഞിരുന്ന ഒരാള്‍ എവിടെയാണ്, അത്മനെ അറിഞ്ഞുകൊണ്ട് അവന്റെ സഹജമായ ബന്ധം ഉറക്കത്തില്‍ നിന്ന് വെളിച്ചത്തിലേക്ക്, ജീവിതത്തിലേക്ക്, വഴിയില്‍ ഓരോ ഘട്ടത്തിലും, വാക്കുകളിലും പ്രവൃത്തികളിലും എത്തിച്ചേര്‍ക്കാന്‍ അവന്റെ മായ ഉപയോഗിക്കാത്തവനാണ്? സിദ്ധാര്‍ത്ഥ വളരെ വിശേഷിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണരെ അറിഞ്ഞിരുന്നു, പ്രധാനമായും അവന്റെ പിതാവ്, ശുദ്ധന്‍, വിദ്വാന്‍, വളരെ വിശേഷിക്കുന്നവന്‍. അവന്‍ പ്രശംസ്തനായിരുന്നു, അവന്റെ രീതിയും നേര്‍ത്തും ശാന്തവും നേരിട്ടും ആയിരുന്നു, അവന്റെ ജീവിതം ശുദ്ധമായിരുന്നു, അവന്റെ വാക്കുകളും ബുദ്ധിമാന്‍ ആയിരുന്നു, അവന്റെ മസ്തിഷ്കത്തില്‍ കൂരിപ്പിടിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു കുറുമെന്നും നേരിട്ടും ആത്മീയവും നേരിട്ടും ചിന്തകള്‍-എന്നാല്‍ അത്ഭുതപ്പെടുത്തലായ അറിവുകള്‍ അറിഞ്ഞിരുന്നത് അവന്‍ സന്തോഷത്തിലുള്ളവനായിരുന്നോ, ശാന്തനായിരുന്നോ, അവന്‍ ഒരു തിരയുന്ന മനുഷ്യനും ഒരു പിടിച്ചുവിടുന്ന മനുഷ്യനുമായിരുന്നോ? അവന്‍ ഒരിക്കലും പവിത്രമായ ഉറക്കത്തില്‍ നിന്നും പിടിച്ചുവിടുന്നവന്‍ പോലെ പുനഃപുനഃ പവിത്രപുസ്തകങ്ങളില്‍, പവിത്രമായ സമർപ്പങ്ങളില്‍, ബ്രാഹ്മണരുടെ ചര്‍ച്ചകളില്‍ നിന്നും പിടിച്ചുവിടേണ്ടി വന്നുവോ? അവന്‍ ഒരു പരിഷ്കരിക്കാത്തവനായിരുന്നതിനാല്‍ ദിവസവും പാപങ്ങള്‍ നീക്കം ചെയ്യണം, ദിവസവും പരിഷ്കരണം ചെയ്യണം, പുനഃപുനം ദിവസവും? അത്മന്‍ അവനില്‍ അല്ലെങ്കില്‍ അവന്റെ ഹൃദയത്തില്‍ നിന്നും ശുദ്ധമായ ഉറക്കം വരുന്നില്ലോ? അത് കണ്ടെത്തണം, ഒരാളുടെ സ്വയത്തില്‍ ശുദ്ധമായ ഉറക്കം, അത് ഉപയോഗിക്കണം! മറ്റൊന്നും തിരയുന്നത് തിരിച്ചറിയുന്നതുമായിരുന്നില്ല, മറ്റൊന്നും തിരിച്ചറിയുന്നതുമായിരുന്നില്ല.

തുടക്ക വാചകത്തില്‍, രഹസ്യവും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കലും ചെയ്യുന്നവര്‍ എന്താണ് ചോദ്യം ചെയ്യുന്നത്?

ഓപ്ഷനുകള്‍:

A) ദൈവങ്ങളെ സമർപ്പിക്കുന്നത് അത്ഭുതപ്പെടുത്തലായിരുന്നു.

B) ദൈവത്തിന് സമർപ്പങ്ങള്‍ ചെയ്യുന്നത് ശരിയാണോ?

C) അത്മന്‍ ദൈവത്തിനേക്കാള്‍ വലിയതാണ്

D) സൃഷ്ടിയുടെ പഠനം