ప్రశ్న; దేవులకు సమర్పణలు మరియు పాఠాలు అద్భుతమైనవి-కాని అంతా కాగా? సమర్పణలు సంతోషంగా సంతతిని ఇచ్చాయా? దేవులపఱ్యా? ప్రపంచాన్ని సృష్టించినది ప్రజాపతిగానా? అంతా కాదు, అతను ఒక్కరుగా మాత్రమే ఉన్నాడు, అతను అత్మనుగానే ఉన్నాడు. దేవులు సృష్టించబడినవారు కాదని, నాన్ని నేను వంటివారు, సమయానికి బాధ్యమైనవారు, మరణించిపోయేవారు కాదని. అందువల్ల, దేవులకు సమర్పణలు చేయడం బాగుండియ్యాలా, సరైనదియ్యాలా, అర్థం ఉండాలా, అత్యున్నత పనియ్యాలా? ఎందుకంటే ఎవరికోసారి సమర్పణలు చేయాలి, ఎవరిని ఇతరులు ఆరాధించాలి కాని అతను, ఒక్కరుగా ఉన్నాడు, అత్మను. అత్మను ఎక్కడ కనుగొనాలి, అతను ఎక్కడ నివాసం చేస్తాడు, అతని శాశ్వతమైన హృదయ న్యాయం ఎక్కడ ఉంటుంది, ఇతర ఎక్కడ కాకుండా మీ స్వంత స్వంతంలో, దాని అత్యంత అంతర్గత భాగంలో, దాని అపాక్షణంగా ఉన్న భాగంలో, ప్రతి ఒక్కరూ తనలో ఉన్నాడు. కాని ఎక్కడ, ఎక్కడ ఉంటుంది ఈ స్వంతం, ఈ అత్యంత అంతర్గత భాగం, ఈ అత్యున్నత భాగం? దానిలో హార్మోనియం మరియు హార్మోనియం లేవు, దానిలో ఆలోచన లేదు కాబట్టి అత్యందిరమైన జ్ఞానం ఇచ్చినవారు. కాబట్టి, ఎక్కడ, ఎక్కడ ఉంటుంది? ఈ స్థలాన్ని, స్వంతాన్ని, నా స్వంతాన్ని, అత్మను చేరుకోవడానికి ఇతర ఒక మార్గం ఉంది, అది చూడటానికి విలువైనదిగా ఉంటుంది? అరెమరె, మరియు ఎవరూ ఈ మార్గాన్ని చూపలేదు, ఎవరూ దానిని తెలుసుకోలేదు, నా తల్లిదండ్రుడు కాదు, మరియు అత్యందిరమైన మార్గదర్శకులు మరియు జ్ఞానులు, పవిత్ర సమర్పణా పాఠాలు! అవి అన్నింటినీ తెలుసుకున్నాయి, బ్రాహ్మణులు మరియు వారి పవిత్ర పుస్తకాలు, వారు అన్నింటినీ తెలుసుకున్నారు, అన్నింటినీ మరియు అన్నింటికి మించి అన్నింటినీ పరిశీలించారు, ప్రపంచాన్ని సృష్టించడం, మాట పుట్టడం, ఆహ్వానం చేయడం, బయటకు పెట్టుట, భోగాలను నియమించడం, దేవుల చర్యలు, వారు అనంతంగా చాలా తెలుసుకున్నారు-కాని అన్నింటినీ తెలుసుకున్నట్లు ఉండడం వల్ల ఇది విలువైనది కాదు, ఒక్కరుగా ఉన్న వాటిని తెలుసుకోకపోవడం, అత్యందిరమైన వాటిని తెలుసుకోకపోవడం, ఏకమంతః అత్యందిరమైన వాటిని తెలుసుకోకపోవడం?

ఖచ్చితంగా, పవిత్ర పుస్తకాల అనేక వాక్యాలు, ప్రత్యేకంగా సమవేద ఉపనిషత్తుల్లో, ఈ అత్యంత అంతర్గత మరియు అత్యున్నత వాటిని చెప్పాయి, అద్భుతమైన వాక్యాలు. మీ ఆత్మ ప్రపంచం మొత్తం అని ఇక్కడ రాయాడు, మనిషి నిద్రలో, మనిషి ఆళ్లి ఉన్నప్పుడు, తన అంతర్గత భాగాన్ని కలుగజేస్తుంది మరియు అత్మనుగా నివాసం చేస్తుంది అని రాయాడు. ఈ వాక్యాలలో అద్భుతమైన జ్ఞానం ఉంది, అత్యందిరమైన జ్ఞానుల అన్ని జ్ఞానాలు మీద కుట్రించబడినవి, మీద సున్నితమైనవి, చెట్టుకుల వెన్నం వంటివి. కాదు, అనేక జనాభాలు జ్ఞానుల బ్రాహ్మణులచే కుట్రించబడిన మరియు కాపాడబడిన అత్యందిరమైన జ్ఞానం ఇక్కడ ఉంది- కాని బ్రాహ్మణులు ఎక్కడ ఉన్నారు, ప్రార్థకులు ఎక్కడ ఉన్నారు, జ్ఞానులు లేదా పరిష్కారం చేసేవారు ఎక్కడ ఉన్నారు, ఈ అన్ని జ్ఞానాలలో అత్యందిరమైనది కాదని తెలుసుకోవడం మాత్రం కాకుండా దానిని జీవించడం జరగలేదు? జ్ఞానుడు ఎవరు, అత్మని తన నిద్రం నుంచి అర్థం చేసుకోవడానికి తన స్పష్టతనను సాగుతూ వ్యాపించినాడు, అర్థం చేసుకోవడానికి జీవితంలో, ప్రతి అద్దంలో, పాఠం మరియు చర్యలో వ్యాపించినాడు? సిద్ధార్థ అనేది అనేక అత్యందిరమైన బ్రాహ్మణులను తెలుసుకున్నాడు, ప్రధానంగా తన తల్లిదండ్రుడు, సున్నితమైనవాడు, విద్వాంసుడు, అత్యందిరమైనవాడు. తన తల్లిదండ్రుడు ప్రశంసించగలిగింది, అలసటి మరియు గౌరవకరమైన స్వభావం ఉంది, సున్నితమైన జీవితం, జ్ఞానుడైన మాటలు, లేదంతా అందంగా ఉన్న ఆలోచనలు దాని ముఖం వెంట్రుంది -కాని అంతా చాలా తెలుసుకున్నాడు, అతను సంతోషంగా జీవించాడా? అతను సమాధి ఉండేవాడా? అతను కాదని అనేది ప్రార్థకుడు, తుమ్ముడు కాదని? అతను మళ్లీ మళ్లీ పవిత్ర మూలాల నుంచి తుమ్ముడైనవాడు, సమర్పణల నుంచి, పుస్తకాల నుంచి, బ్రాహ్మణుల సంఘటనల నుంచి తుమ్మేవాడా? అతను అంతా చాలా తెలుసుకున్నాడు, అతను తన ప్రాణాలను సమర్పించాడు, అతను ప్రతిరోజూ పాపాలను తొలగించాడు, ప్రతిరోజూ సున్నితం కావడానికి ప్రయత్నించాడు, ప్రతిరోజూ మళ్లీ ప్రయత్నించాడు? అతనిలో అత్మను కాదని, అతని హృదయం నుంచి సున్నితమైన మూలం పుట్టలేదా? అది కనుగొనాలి, మీ స్వంత స్వంతంలో సున్నితమైన మూలం, అది పట్టుకోవాలి! ఇతర అన్నింటి ప్రయత్నించడం, ఒక దూరం వైపు చేరుకోవడం, కోల్పోవడం.

ముందుకు ప్రారంభంలో, రచయిత/ప్రతిభావంతరం ఏమి చర్చించాడు?

ఎంపికలు:

A) దేవులకు సమర్పణలు అద్భుతమైనవి.

B) దేవునికి సమర్పణలు చేయడం సరైనదా?

C) అత్మను దేవుడిని గరిష్టంగా ఉన్నాడు

D) సృష్టి సిద్ధాంతం