प्रश्न; 5 ऑगस्टपासून, जेव्हा सरकारने जम्मू आणि काश्मीर (जेएनडीके) ची विशेष स्थिती रद्द केली आहे, तेव्हापासून भारत आणि जगभरातील सामान्य शोधातून योग्य गुस्साच्या खिंडावांना उघडले आहेत. अगदी अपेक्षित नाही. हे एक जखमी डगमगणारे डावपेट, लोकशाहीचा शरणागती आणि भारतीय अधिनियमाच्या गोडी गोडी आडवणूक, काश्मीरींच्या मूलभूत हक्कांची आडवणूक इत्यादींचे प्रतिनिधित्व करते. या अतिशयोक्तीच्या स्वतःच्या मागे झालेल्या झाडांना (किंवा जे जीवन घेतले आहे) थांब ठेवावे आणि एक ऐतिहासिक घटकाचा विचार करावा. जी खालीलपैकी आहे.

“अस्थायी आणि संक्रांतिकारक” घटकाचे अधिनियम 370 भारतीय अधिनियमाद्वारे सर्व नागरिकांना आश्वासन दिलेल्या मूलभूत हक्कांवर अपवाद आणला होता. या मूलभूत हक्कांना आता पुन्हा पुरवठा झाला आहे. आणि हे अशक्तपणे स्पष्ट करणे अतिशय सोपे आहे. एक न्यूयॉर्क टाइम्स लेखकाने सरकारने आता “काश्मीरच्या लोकांना दुसऱ्या वर्गीय नागरिक किंवा जमानतशील नागरिक बनवल्या आहेत.” असे घातले आहे. पण सत्य असे आहे की काही या लोकांमध्ये विशेषत: काश्मीरी मद्रासे जातीचे पुरुष इतर कोणत्याही भारतीय नागरिकांपेक्षा खूपच अधिक हक्क घेत होते; त्यांना आता समान स्थितीत आणले आहे. आणि ज्या इतर मागेच्या राज्यातील नागरिकांना सामान्य भारतीय नागरिकांपेक्षा कमी हक्क होते, त्यांना समानता देण्यात आली आहे. लोकशाहीच्या विश्वासाच्या कोणत्याही व्यक्तीला अशा गोष्टीला चांगले मानावे लागेल अशी विचार करावी लागेल.

यासाठी आपण “मेजरिटारियनिझम"वर येऊन जाणार आहोत, ज्यावर खूप बोट चुंबन घेत आहात. काही लोकांनी सरकारच्या कृतीवर अशाप्रकारे “अश्वस्त मेजरिटारियनिझम” असे दाखवले आहे. पण जेव्हा भारतामध्ये कुठल्याही ठिकाणी अश्वस्त आणि अधिनियमनिष्ठ मेजरिटारियनिझम झाले असतील, तेव्हा ते जेएनडीकेमध्ये अधिनियम 370 द्वारे झाले होते. या मुस्लिम अधिकारी राज्याच्या अधिनियमामध्ये “गौणी जातींची” शब्द कुठेही नव्हती. भारतीय अधिनियमापेक्षा यांच्या हक्कांना संरक्षण देण्यात आले नव्हते. जेएनडीके हा भारतातील एकमेव राज्य होते जिथे जनजातीचे हक्क नव्हते (आणि राज्याला शिक्षणाचा हक्कही नव्हता). आणि आपण या अश्वस्त लोकांना मेजरिटारियनिझमवर स्वतःच्या आडवाणी करण्यास परवानगी देत असल्याचे आपले राष्ट्रीय ललक असावे याची आठवण ठेवावी. त्यांच्याकडे 1990 मध्ये काश्मीरमधून हिंदू पांडिट या गौणी जातीच्या समुदायाच्या झटपट बळकट निर्याताची आठवण ठेवावी.

अधिनियम 35ए दूर करण्याच्या घटनेने जेएनडीकेच्या बाहेरील लोकांना जमिनीचे गिरफ्तार करण्याची माहिती फैलवण्यात आली आहे, कारण ही कायदे अशा ठिकाणी अग्रसर महसूल मालकीची परवानगी केवळ स्थायी निवासींसाठी (पीआर) देत होती. पण ही कायदे जेएनडीके स्त्रियांना जे बाहेरील निवासींशी विवाह केला असतात, त्यांची पीआर स्थिती आणि वंशवृत्त हक्के गमावतात असेही नियमित करत होती. आम्ही एका वृद्ध कुटुंब मित्राशी बोललो, जो एक काश्मीरी स्त्री अभियंत्र आणि बाहेरील काश्मीरीशी विवाह केला होता, जी चंद्रयान-2 च्या प्रक्षेपणात महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावत होती, ती रुग्णालयात होती; तिच्या आत्मसात एक लहान घर बांधणे असेही असते. अधिनियम 35ए द्वारे 1957 मध्ये पंजाबमार्फत सरकारी शोधार्थी म्हणून आणलेल्या वल्मीकी (दलित) या हजारो वंशजांना शोधार्थी म्हणून कोणत्याही सरकारी नोकरी मिळवण्यास अनुमती नव्हती. त्यांना राज्य सरकारकडून कोणताही वर्गीकरण श्रेणी प्रमाणपत्रही मिळाले नाही, म्हणून त्यांना केंद्रीय योजनांच्या कोणत्याही लाभांसाठी पात्रता नव्हती. पश्चिम पाकिस्तानमार्फत आणलेले हिंदू आणि सिख शिफारसकर्ते गौणी नागरिक दुसऱ्या वर्गीय नागरिक असले तरीही, शिंजियंगमार्फत युईघूर मुस्लिम गौणी नागरिक असले तरीही पीआर स्थिती मिळाली होती. आणि आपण याचा अनुमान घेतला पाहिजे की काश्मीरी मुस्लिम दुसऱ्या वर्गीय नागरिक झाले आहेत, पण खर्चात खर्च झालेले दुसऱ्या वर्गीय नागरिकांना आता संपूर्ण नागरिक हक्क मिळाले आहेत.

यापैकी कोणतेही एक असेल जे लेखकानुसार सत्य आहे?

पर्याय:

A) अधिनियम 370ने मूलभूत हक्क गमावले

B) अधिनियम 370 मूलभूत हक्कांवर अपवाद होता

C) अधिनियम 370 मूलभूत हक्कांशी काहीही संबंध नाही

D) अधिनियम 370 केवळ जेएनडीकेमध्ये चालू होता, म्हणून तो मूलभूत हक्कांवर अपवाद असेल अशी शक्यता नव्हती.