प्रश्न: बलिदाने आणि देवांचे आह्वान उत्तम होतील - पण ते फक्त तेच? बलिदानांनी खुशीचे भाग्य दिले का? आणि देवांबद्दल काय? खरोखरच प्रजापती होता जे जगाचे निर्माण केले होते का? नाही तर आत्मा, तोच, एकच, एकमेव? देवांना निर्मिती नव्हती का, मी आणि तू सारख्या, कालावधीच्या अधीन, मृत्यूच्या श्रान्तीच्या? तर देवांना बलिदान करणे हे चांगले होते, योग्य होते, अर्थपूर्ण होते आणि उच्चतम काम होते का? देवांना बलिदान करणे कोणासाठी, कोणाला आराधना करणे पण त्याला, एकच, आत्माला? आत्मा कुठे शोधला पाहिजे, तो कुठे राहतो, त्याचे काय क्रमानुसार धडा कुठे, काहीतरी बाहेर कुठे नव्हे तर तुझ्या स्वतःच्या आत्मात, त्याच्या अंतगामिनी भागात, त्याच्या अविनाशी भागात, जे प्रत्येकाला त्याच्या आत्मात असते? पण कुठे, कुठे आहे हा आत्मा, हा अंतगामी भाग, हा अंतिम भाग? ते मांस आणि हड्डी नव्हते, ते विचार किंवा चेतना नव्हते, त्यामुळे ज्ञानवान शिक्षण दिले. तर कुठे, कुठे होते? या ठिकाणी पोहोचण्यासाठी, आत्म्याला, माझ्याला, आत्माला, दुसरा मार्ग होता, जो शोधण्यास योग्य होता? अरेवढे, आण कोणीही हा मार्ग दाखवला नव्हता, कोणीही तो माहीत नव्हता, न बाबा, न शिक्षक आणि ज्ञानी, न पवित्र बलिदानाच्या गीतांना! ते प्रत्येक गोष्टी माहीत, ब्राह्मण आणि त्यांच्या पवित्र पुस्तकांना, ते प्रत्येक गोष्टी माहीत, ते प्रत्येक गोष्टीचे आणि प्रत्येकापेक्षा अधिक गोष्टीचे खऱ्या होते, जगाचे निर्माण, भाषेचे उगम, भक्षणाचे, उच्छ्वास घेण्याचे, आकाशातील उच्छ्वास घेण्याचे, भावना योजनेचे, देवांच्या कार्यांचे, ते अनंतपणाचे ज्ञान माहीत - पण या सर्व गोष्टींचे ज्ञान असल्याचे अर्थ होता का, एकच गोष्ट, सर्वात महत्त्वाच्या गोष्टी, फक्त एकच महत्त्वाच्या गोष्टीचे ज्ञान न ठेवता?

निश्चयात पवित्र पुस्तकांच्या अनेक अध्यायांनी, विशेषत: सामवेदाच्या उपनिषदांनी, ह्या अंतगामी आणि अंतिम गोष्टीबद्दल चांगल्या शब्दांनी ऐकले आहे, अद्भुत अध्याय. तिथे लिहिले होते की “तुझे आत्मे संपूर्ण जगाचे आहे”, आणि लिहिले होते की माणूस उशी बसताना, आणि त्याच्या गहन उशीत, त्याच्या अंतगामी भागाला भेटेल आणि आत्मात राहेल. या अध्यायांमध्ये अद्भुत ज्ञान होते, सर्व ज्ञानी ज्ञान तिथे जागतिक शब्दांनी एकत्रित केले होते, मधुमिष्ट सारखे, मधू जे खत्यांनी एकत्र केले होते. नाही, येथे एकत्रित आणि राखलेले अनंत पुरुषांचे ज्ञान येथे अवरोधित करणे योग्य नव्हते, ज्ञानी ब्राह्मणांनी - पण ब्राह्मण कुठे, पुजारी कुठे, ज्ञानी किंवा पश्चात्तापी कुठे होते, जे फक्त ह्या सर्वात आंतरिक ज्ञानाचे ज्ञान करण्याचा आणि त्याचे जीवनात अनुभव करण्याचा आदेश घेतला होता? ज्ञानी कोण होता जो त्याच्या आत्माला जाणून घेण्याचे ज्ञान उशीतून जागरूक स्थितीत, जीवनात, प्रत्येक पायरीत, शब्द आणि कार्यात आणता होता? सिद्धार्थाने अनेक आदरणीय ब्राह्मणांचे ज्ञान होते, प्राधान्येन त्याचा बाबा, शुद्ध होता, शास्त्रीय होता, सर्वात आदरणीय होता. त्याचा बाबा आदर करण्यास योग्य होता, शांत आणि नैतिक त्याचे वर्तन, शुद्ध त्याचे जीवन, ज्ञानी त्याचे शब्द, त्याच्या चेहऱ्यास मधुर आणि नैतिक विचार राहत होते - पण तोही, ज्याने अश्या अनंत गोष्टी माहीत, तो आनंदात जीवित होता का, शांततेचा अनुभव करता होता का, तो दुःखी व्यक्ती नव्हता का, तो पुन्हा पुन्हा पवित्र स्रोतांवरून, ज्या दुःखी व्यक्तीला, बलिदानांवरून, पुस्तकांवरून, ब्राह्मणांच्या चर्चांवरून पिता होता? त्याला प्रत्येक दिवस पापे दूर करण्याची आवश्यकता होती, प्रत्येक दिवस स्वच्छतेची प्रयत्न करण्याची आवश्यकता होती, प्रत्येक दिवस पुन्हा पुन्हा? त्यामध्ये आत्मा नव्हता का, त्याच्या हृदयातून शुद्ध स्रोत नव्हता का? त्याला शोधले पाहिजे, आत्मातील शुद्ध स्रोत, त्याला मानले पाहिजे! बाकी सर्व शोध होते, एका अल्पकालिक मार्गाचे होते, गोंधळण्याचे होते.

आत्मा असे शिक्षण दिले होते की ते मांस आणि हड्डी नव्हते, विचार किंवा चेतना नव्हते का?

पर्याय:

A) आत्मा मांस आणि हड्डी नव्हते, विचार किंवा चेतना नव्हते

B) आत्मा विचार आहे

C) आत्मा फक्त चेतना आहे

D) यापैकी काहीही नाही