ప్రశ్న; దేవుల దేవాలయాలు మరియు ఆహ్వానం అద్భుతం-కాని అంతేగాకాదా? దేవులకు దేవాలయాలు సంతోషంగా ఉండాలని ఇచ్చారా? మరియు దేవులకు ఏమిటి? ప్రపంచాన్ని సృష్టించినది ప్రజాపతిగాని? అది అత్మనే, అతను, ఒక్కరే, ఏకమైనదిగాని? దేవులు సృష్టించబడినవారే, నాన్ని మరియు నీవు వంటివారే, సమయానికి బాధపడేవారే, మరణించేవారే? అందువల్ల, దేవులకు దేవాలయాలు చేయడం బాగుండింది, సరైనది ఉంది, అర్థం ఉంది మరియు అత్యున్నత పని ఉంది? ఏ ఇతరులకు దేవాలయాలు చేయాలి, ఇతరులను ఏ ఇతరుడు ఆరాధించాలి కాని అతను, ఒక్కరే, అత్మనే? మరింత అత్మను ఎక్కడ కనుగొనాలి, అతను ఎక్కడ నివసిస్తాడు, అతని శాశ్వతమైన గాయి ఎక్కడ ఉండాలి, ఇతర ఎక్కడ కాదు కానీ ఒకరి సొంతంలో, దాని అత్యంత అంతర్గత భాగంలో, దాని అపాక్షణికంగా అంతర్లీనమైన భాగంలో, ప్రతి ఒకరిలో ఉన్నది? కాని, ఎక్కడ, ఎక్కడ ఉండిపోయింది ఈ స్వయం, ఈ అత్యంత అంతర్గత భాగం, ఈ అత్యంత భాగం? అది హార్మోన్ మరియు హార్మోన్ కాదు, అది ఆలోచన లేదా చెప్పినది కాదు, అందువల్ల అత్యంత జ్ఞానులు ఉపదేశించారు. అందువల్ల, ఎక్కడ, ఎక్కడ ఉండిపోయింది? ఈ స్థలాన్ని, స్వయాన్ని, నాన్ని, అత్మను చేరుకోవడానికి ఇతర ఒక మార్గం ఉంది, అది చూడటానికి విలువైనదిగాని? అయ్యో, మరింత ఏమీ అది చూపలేదు, ఏమీ తెలియదు, నాతా కాదు, మరియు ఉపదేశకులు మరియు జ్ఞానులు కాదు, పవిత్ర దేవాలయ పాటలు కాదు! అవి అన్నింటినీ తెలిసినవి, బ్రహ్మాండాలు మరియు వారి పవిత్ర పుస్తకాలు, అవి అన్నింటినీ తెలిసినవి, అవి అన్నింటినీ పరిరక్షించారు మరియు అన్నింటినీ మించి పరిరక్షించారు, ప్రపంచాన్ని సృష్టించడం, మాట యొక్క మూలం, ఆహారం, నిండుట, నినడం, భోగాలను ఏర్పాటు చేయడం, దేవుల చర్యలు, వారు అనంతమైన తెలివి ఉన్నారు-కాని అన్నింటినీ తెలుసుకోవడం వల్ల విలువైనది కాదు, ఒక్క విషయాన్ని తెలియకుండా ఉండడం, అత్యంత ప్రాముఖ్యమైన విషయాన్ని, మాత్రమే ప్రాముఖ్యమైన విషయాన్ని?

ఖచ్చితంగా, పవిత్ర పుస్తకాల అనేక వర్ణనలు, ప్రత్యేకంగా సమావేదన యొక్క ఉపనిషత్సుల్లో, ఈ అత్యంత అంతర్గత మరియు అత్యంత విషయాన్ని చెప్పాయి, అద్భుతమైన వర్ణనలు. అక్కడ వ్రాయడం జరిగింది, మనిషి వొకరు నుంచి నిద్రలో, వొకరు ఆళ్లో, వారు అత్యంత అంతర్గత భాగాన్ని ఎదుర్కొంటారు మరియు అత్మను నివసిస్తారు. ఈ వర్ణనల్లో అద్భుతమైన జ్ఞానం ఉంది, అత్యంత జ్ఞానుల అన్ని జ్ఞానాన్ని మెచ్చిన పదజాలంలో సంగ్రహించబడింది, చెట్లు ద్వారా చేసిన పప్పు వంటి శుద్ధమైనది. కాదు, ఇక్కడ ఉన్న అనంతమైన బుద్ధి పరిమాణం దాని పైన చూసినది కాదు కానీ అనంతమైన జ్ఞానుల జనాభాల ద్వారా సంగ్రహించబడి నిల్వ పడింది- కాని బ్రహ్మాండాలు ఎక్కడ ఉన్నారు, ప్రార్థకులు ఎక్కడ, జ్ఞానులు లేదా పరిత్రాయకులు ఎక్కడ, ఈ అన్ని జ్ఞానాలలో నిండిన జ్ఞానాన్ని కేవలం తెలుసుకోవడం కాకుండా దానిని జీవించడం వల్ల సాధించారు? జ్ఞానం ఉన్నవాడు ఎక్కడ ఉన్నాడు అత్మను తెలుసుకోవడానికి వారి సంపర్కాన్ని నిద్రలో నుంచి అలోచన స్థితికి, జీవితంలో, ప్రతి ఒక్క దశలో, పదం మరియు చర్యల్లో ఎక్కడ ఉన్నాడు? సిద్ధార్థా అనేక పౌరుషులను తెలుసుకున్నాడు, ప్రధానంగా వారి నాతా, శుద్ధమైనవాడు, విద్వాంసు, అత్యంత పౌరుషుడు. వారి నాతా ప్రశంసించగలిగింది, అలసటి మరియు గౌరవకరమైన వారి స్వభావం, శుద్ధమైన వారి జీవితం, జ్ఞానుల వారి పదాలు, వారి ముఖం వెంట లేని లేదా గౌరవకరమైన ఆలోచనలు-కాని అంతే కాకుండా, అంతా తెలుసుకున్నాడు, అతను సంతోషంగా జీవించాడా, అతను సమాధిని కలిగి ఉండాలి, అతను కూడా కేవలం శోధించే మనిషి కాదా, నీరు పొందే మనిషి కాదా? అతను కూడా పునరావృతంగా పవిత్ర మూలాల నుంచి నీరు పొందాలి, నీరు పొందే మనిషిగా, దేవాలయాల నుంచి, పుస్తకాల నుంచి, బ్రహ్మాండాల వివాదాల నుంచి? అపాక్షణికంగా శుద్ధమైన మూలం అతని హృదయం నుంచి నీటిలో నీరు పొంగాలి, అతని లోపల అత్మనే ఉండాలి? అది కనుగొనాలి, ఒకరి సొంత లోపల శుద్ధమైన మూలం, అది పట్టుకోవాలి! ఇతర అన్నింటి శోధన, ఒక దూరం, కోల్పోవడం ఉంటుంది.

ప్రధాన వ్యక్తి అనుసారం, అత్యంత జ్ఞానులు ఉపదేశించినది ఏమిటి?

ఎంపికలు:

A) అత్మను హార్మోన్ మరియు హార్మోన్ కాదు, ఆలోచన లేదా చెప్పినది కాదు

B) అత్మను ఆలోచన

C) అత్మను చెప్పినది మాత్రమే

D) లేదు ఇతర దాని