इंग्रजी प्रश्न ५
प्रश्न; बलि आणि देवतांच्या आह्वान उत्तम होत्या - पण ते फक्त तेच आहेत का? बलि खुशीने फारसे आली का? आणि देवतेंबद्दल काय? खरोखरच प्रजापती हा जग निर्माण केला होता का? तेव्हाच अत्मा नाही, तोच एकमेव, एकान्त होता का? देवता नाहीत, ते माणसासारखे निर्मित होते, माणसासारखे वेळाच्या अधीन होते, मरणारे होते का? त्यामुळे देवतांना बलि देणे हे चांगले होते, योग्य होते, अर्थपूर्ण होते आणि उच्चतम कामगिरी होते का? देवतांना बलि देण्यात येते का, देवतांना प्रणाम करण्यात येते का, त्यापुढे कोणालाही बलि देण्यात येते का, त्यापुढे कोणालाही प्रणाम करण्यात येते का, त्याच्याशिवाय कोणालाही बलि देण्यात येते का, त्याच्याशिवाय कोणालाही प्रणाम करण्यात येते का, तोच एकमेव, अत्मा होता का? आणि अत्मा कुठे आढळावा, तो कुठे राहतो, त्याचा नित्य धडधडाटू कुठे आहे, त्याच्याशिवाय कुठे आहे? तो मांस आणि हाड नाही, तो विचार नाही आणि चेतना नाही, त्यामुळे ज्ञानी लोकांनी असे शिकविले. तर ते कुठे आहे, ते कुठे आहे? या ठिकाणी, अत्माला, माझ्याला, आत्माला पोहोचण्यासाठी दुसरा मार्ग होता, जो शोधायला योग्य होता? अरेवढे आहे, आणि कोणीही हा मार्ग दाखवला नव्हता, कोणीही तो माहित नव्हता, न पिता, न शिक्षक आणि ज्ञानी लोक, न पवित्र बलिदान गाणी! ते सर्व ठिकाणी माहित होते, ब्राह्मण आणि त्यांच्या पवित्र पुस्तकांनी सर्व ठिकाणी माहित होते, ते सर्व ठिकाणी माहित होते, ते सर्वांना खाली घेतले होते आणि सर्वांपेक्षाही जास्त ठिकाणी माहित होते, जगाचे निर्मिती, भाषेचे उगम, अन्नाचे उगम, आकाशात श्वास घेणे, जाळ्या श्वास घेणे, भावना योजना, देवतांच्या कार्ये, ते अनंत ठिकाणी माहित होते - पण यांचा अर्थ आहे का की सर्व ठिकाणी माहित असणे, त्याच्याशिवाय एकमेव गोष्टी माहित न होणे, सर्वात महत्त्वाची गोष्टी, फक्त एकमेव महत्त्वाची गोष्टी माहित न होणे?
निश्चयही, पवित्र पुस्तकांच्या अनेक छंद, विशेषत: सामवेदाच्या उपनिषदांमध्ये, या आंतरिक आणि अंतिम गोष्टीबद्दल बोलले होते, उद्दाम छंद. तेथे लिहिले होते की तुमचा आत्मा सर्व जगाचा आहे, आणि तेथे लिहिले होते की माणूस झोपून झोपून, आणि आंतरिक भागाला मिळून अत्मात राहतो. या छंदांमध्ये अद्भुत ज्ञान होते, सर्व ज्ञानी लोकांचे सर्व ज्ञान येथे जादूच्या शब्दांमध्ये संकलित होते, मदिरा सारखे शुद्ध ज बहुल भारी ज्ञान येथे संकलित आणि राखले होते अनंत पिढ्यांच्या ज्ञानी ब्राह्मणांनी - पण ब्राह्मण कुठे होते, पुजारी कुठे होते, ज्ञानी लोक किंवा पश्चात्तापी कुठे होते, जे या सर्वांत आंतरिक ज्ञानाचे फक्त माहित होण्याचे नाही तर जीवनात ते अनुभवण्यास यश मिळाले होते? ज्ञानी लोक कुठे होता जो अत्माच्या जाणून घेण्याचे जागरूक असण्याचे जादू बांधता झोपून जागृत असण्याचे जीवनात आणि प्रत्येक पायरीत आणि शब्द आणि कामात आणता आले होते? सिद्धार्थ अनेक आदरणीय ब्राह्मणांचे माहित होता, विशेषत: त्याचा पिता, शुद्ध होता, शास्त्री, सर्वात आदरणीय होता. त्याचा पिता आदर करावा लागतो, गोंधळलेले आणि आदरणीय त्याचे वर्तन, शुद्ध त्याचे जीवन, ज्ञानी त्याचे शब्द, बाळबद्दल आणि आदरणीय विचार त्याच्या टोपीखाली राहत होते - पण तोही, जो इतके माहित होता, तो आनंदात राहता, शांततेचा अनुभव करता, तो नाही का एकच शोधणारा माणूस, तो नाही का तीव्र तिणुकीचा माणूस? तो पुन्हा पुन्हा पवित्र स्रोतांचा तिणुकीचा माणूस होता, बलिदानांचा, पुस्तकांचा, ब्राह्मणांच्या चर्चेचा? का तो, अपराधांचा दुर्लक्ष करावा लागता, प्रत्येकदा शुद्ध होण्याचा प्रयत्न करावा लागता, प्रत्येकदा पुन्हा पुन्हा करावा लागता? त्यामध्ये अत्मा नाही होता, त्याच्या दिमागातून नाही शुद्ध स्रोत आला होता? ते आंतरिक स्रोत आंतरिक भागात आढळावा लागता, ते आंतरिक भागात प्राप्त करावा लागता! बाकी सर्व शोधणे, अल्पमार्ग, गूंढणे हे आहेत. सिद्धार्थ आपल्या पित्याच्या शास्त्री म्हणून ओळखीचे माहित आहे, पण त्याने त्याच्या पित्याचे ज्ञान आश्चर्यचकित केले का?
पर्याय:
A) त्याला शांतता नाही
B) तो तिणुकीचा माणूस आहे
C) तो शोधणारा माणूस आहे
D) सर्व ठिकाणी
उत्तर:
योग्य उत्तर; D
समाधान:
- (d) सिद्धार्थ अनेक आदरणीय ब्राह्मणांचे माहित होता, विशेषत: त्याचा पिता, शुद्ध होता, शास्त्री, सर्वात आदरणीय होता. त्याचा पिता आदर करावा लागतो, गोंधळलेले आणि आदरणीय त्याचे वर्तन, शुद्ध त्याचे जीवन, ज्ञानी त्याचे शब्द, बाळबद्दल आणि आदरणीय विचार त्याच्या टोपीखाली राहत होते - पण तोही, जो इतके माहित होता, तो आनंदात राहता, शांततेचा अनुभव करता, तो नाही का एकच शोधणारा माणूस, तो नाही का तिणुकीचा माणूस?