سوال؛ تقربات اور خداوند کی دعا اچھی تھیں، لیکن کیا یہ سب تھا؟ کیا تقربات مبارک فرصت فراہم کرتی تھیں؟ اور خداوند کے بارے میں کیا چیز تھی؟ کیا وہی وہ تھا جو جہان کا تخلیق کرنے والا تھا؟ کیا اطمینان نہیں تھا، وہ صرف ایک، واحد؟ کیا خداوند نہیں تھے، جنہیں میں اور تم ایسے تخلیق کیا گیا تھا، زمانے کے تابع، مردہ؟ کیا اس لیے اچھا تھا، کیا صواب تھا، کیا معنی جاتا تھا اور خداوند کی تقربات کرنا سب سے بلند کام تھا؟ کس دیگر کے لیے تقربات کی جانی چاہیے، کس دیگر کی عبادت کی جانی چاہیے سوائے اس واحد، اطمینان کے؟ اور اطمینان کے کہاں تلاش کیا جائے، وہ کہاں قائم تھا، وہ کہاں ابدی قلب کی دھڑکن کہاں ہو، کہاں دیگر سوائے اپنے اپنے آپ میں، اس کے سب سے اندرونی حصے میں، اس غیر خراب ہونے والے حصے میں، جو ہر کسی کے اپنے اپنے آپ میں تھا؟ لیکن کہاں، کہاں تھا یہ آپ، یہ سب سے اندرونی حصہ، یہ سب سے بلند حصہ؟ وہ گوشت اور آsن نہیں تھا، وہ نہ تو خیال اور نہ ہی اندہکاری تھا، اس لیے سب سے زیادہ علم والے یہ بتاتے تھے۔ تو کہاں، کہاں تھا؟ اس جگہ تک پہنچنے کے لیے، آپ کے آپ کے لیے، اطمینان کے لیے، ایک دوسرا راستہ تھا، جو دلچسپی لینے کے لیے قابل تھا؟ آہ، اور کوئی اس راستے کو نہیں دکھاتا تھا، کوئی اسے نہیں جانتا تھا، نہ ہی باپ، اور نہ ہی استاد اور حکیم، نہ ہی پاکیزہ تقربانی شاعری! وہ سب کچھ جانتے تھے، براہمن اور ان کے پاکیزہ کتاب، وہ سب کچھ جانتے تھے، وہ سب کچھ اور سب سے زیادہ کے لیے خیال رکھتے تھے، جہان کا تخلیق، زبان، کھانے، اُنگلانے، اُنگلانے کی حیثیت، حواسوں کی ترتیب، خداوند کے کام، وہ بے نیاز طویل علم رکھتے تھے-لیکن کیا اس کا قدر ہوا کہ وہ سب کچھ جانا، اس سب سے اہم چیز، سب سے اہم چیز کو نہ جانا؟ کہاں، کہاں تھا؟ اس مقام تک پہنچنے کے لیے، آپ کے آپ کے لیے، اطمینان کے لیے، آپ کے آپ کے لیے، ایک دوسرا راستہ تھا، جو دلچسپی لینے کے لیے قابل تھا؟ آہ، اور کوئی اس راستے کو نہیں دکھاتا تھا، کوئی اسے نہیں جانتا تھا، نہ ہی باپ، اور نہ ہی استاد اور حکیم، نہ ہی پاکیزہ تقربانی شاعری! وہ سب کچھ جانتے تھے، براہمن اور ان کے پاکیزہ کتاب، وہ سب کچھ جانتے تھے، وہ سب کچھ اور سب سے زیادہ کے لیے خیال رکھتے تھے، جہان کا تخلیق، زبان، کھانے، اُنگلانے، اُنگلانے کی حیثیت، حواسوں کی ترتیب، خداوند کے کام، وہ بے نیاز طویل علم رکھتے تھے-لیکن کیا اس کا قدر ہوا کہ وہ سب کچھ جانا، اس سب سے اہم چیز، سب سے اہم چیز کو نہ جانا؟

کہاں، کہاں تھا؟ اس مقام تک پہنچنے کے لیے، آپ کے آپ کے لیے، اطمینان کے لیے، آپ کے آپ کے لیے، ایک دوسرا راستہ تھا، جو دلچسپی لینے کے لیے قابل تھا؟ آہ، اور کوئی اس راستے کو نہیں دکھاتا تھا، کوئی اسے نہیں جانتا تھا، نہ ہی باپ، اور نہ ہی استاد اور حکیم، نہ ہی پاکیزہ تقربانی شاعری! وہ سب کچھ جانتے تھے، براہمن اور ان کے پاکیزہ کتاب، وہ سب کچھ جانتے تھے، وہ سب کچھ اور سب سے زیادہ کے لیے خیال رکھتے تھے، جہان کا تخلیق، زبان، کھانے، اُنگلانے، اُنگلانے کی حیثیت، حواسوں کی ترتیب، خداوند کے کام، وہ بے نیاز طویل علم رکھتے تھے-لیکن کیا اس کا قدر ہوا کہ وہ سب کچھ جانا، اس سب سے اہم چیز، سب سے اہم چیز کو نہ جانا؟

کہاں، کہاں تھا؟ اس مقام تک پہنچنے کے لیے، آپ کے آپ کے لیے، اطمینان کے لیے، آپ کے آپ کے لیے، ایک دوسرا راستہ تھا، جو دلچسپی لینے کے لیے قابل تھا؟ آہ، اور کوئی اس راستے کو نہیں دکھاتا تھا، کوئی اسے نہیں جانتا تھا، نہ ہی باپ، اور نہ ہی استاد اور حکیم، نہ ہی پاکیزہ تقربانی شاعری! وہ سب کچھ جانتے تھے، براہمن اور ان کے پاکیزہ کتاب، وہ سب کچھ جانتے تھے، وہ سب کچھ اور سب سے زیادہ کے لیے خیال رکھتے تھے، جہان کا تخلیق، زبان، کھانے، اُنگلانے، اُنگلانے کی حیثیت، حواسوں کی ترتیب، خداوند کے کام، وہ بے نیاز طویل علم رکھتے تھے-لیکن کیا اس کا قدر ہوا کہ وہ سب کچھ جانا، اس سب سے اہم چیز، سب سے اہم چیز کو نہ جانا؟

کہاں، کہاں تھا؟ اس مقام تک پہنچنے کے لیے، آپ کے آپ کے لیے، اطمینان کے لیے، آپ کے آپ کے لیے، ایک دوسرا راستہ تھا، جو دلچسپی لینے کے لیے قابل تھا؟ آہ، اور کوئی اس راستے کو نہیں دکھاتا تھا، کوئی اسے نہیں جانتا تھا، نہ ہی باپ، اور نہ ہی استاد اور حکیم، نہ ہی پاکیزہ تقربانی شاعری! وہ سب کچھ جانتے تھے، براہمن اور ان کے پاکیزہ کتاب، وہ سب کچھ جانتے تھے، وہ سب کچھ اور سب سے زیادہ کے لیے خیال رکھتے تھے، جہان کا تخلیق، زبان، کھانے، اُنگلانے، اُنگلانے کی حیثیت، حواسوں کی ترتیب، خداوند کے کام، وہ بے نیاز طویل علم رکھتے تھے-لیکن کیا اس کا قدر ہوا کہ وہ سب کچھ جانا، اس سب سے اہم چیز، سب سے اہم چیز کو نہ جانا؟

کہاں، کہاں تھا؟ اس مقام تک پہنچنے کے لیے، آپ کے آپ کے لیے، اطمینان کے لیے، آپ کے آپ کے لیے، ایک دوسرا راستہ تھا، جو دلچسپی لینے کے لیے قابل تھا؟ آہ، اور کوئی اس راستے کو نہیں دکھاتا تھا، کوئی اسے نہیں جانتا تھا، نہ ہی باپ، اور نہ ہی استاد اور حکیم، نہ ہی پاکیزہ تقربانی شاعری! وہ سب کچھ جانتے تھے، براہمن اور ان کے پاکیزہ کتاب، وہ سب کچھ جانتے تھے، وہ سب کچھ اور سب سے زیادہ کے لیے خیال رکھتے تھے، جہان کا تخلیق، زبان، کھانے، اُنگلانے، اُنگلانے کی حیثیت، حواسوں کی ترتیب، خداوند کے کام، وہ بے نیاز طویل علم رکھتے تھے-لیکن کیا اس کا قدر ہوا کہ وہ سب کچھ جانا، اس سب سے اہم چیز، سب سے اہم چیز کو نہ جانا؟

کہاں، کہاں تھا؟ اس مقام تک پہنچنے کے لیے، آپ کے آپ کے لیے، اطمینان کے لیے، آپ کے آپ کے لیے، ایک دوسرا راستہ تھا، جو دلچسپی لینے کے لیے قابل تھا؟ آہ، اور کوئی اس راستے کو نہیں دکھاتا تھا، کوئی اسے نہیں جانتا تھا، نہ ہی باپ، اور نہ ہی استاد اور حکیم، نہ ہی پاکیزہ تقربانی شاعری! وہ سب کچھ جانتے تھے، براہمن اور ان کے پاکیزہ کتاب، وہ سب کچھ جانتے تھے، وہ سب کچھ اور سب سے زیادہ کے لیے خیال رکھتے تھے، جہان کا تخلیق، زبان، کھانے، اُنگلانے، اُنگلانے کی حیثیت، حواسوں کی ترتیب، خداوند کے کام، وہ بے نیاز طویل علم رکھتے تھے-لیکن کیا اس کا قدر ہوا کہ وہ سب کچھ جانا، اس سب سے اہم چیز، سب سے اہم چیز کو نہ جانا؟

کہاں، کہاں تھا؟ اس مقام تک پہنچنے کے لیے، آپ کے آپ کے لیے، اطمینان کے لیے، آپ کے آپ کے لیے، ایک دوسرا راستہ تھا، جو دلچسپی لینے کے لیے قابل تھا؟ آہ، اور کوئی اس راستے کو نہیں دکھاتا تھا، کوئی اسے نہیں جانتا تھا، نہ ہی باپ، اور نہ ہی استاد اور حکیم، نہ ہی پاکیزہ تقربانی شاعری! وہ سب کچھ جانتے تھے، براہمن اور ان کے پاکیزہ کتاب، وہ سب کچھ جانتے تھے، وہ سب کچھ اور سب سے زیادہ کے لیے خیال رکھتے تھے، جہان کا تخلیق، زبان، کھانے، اُنگلانے، اُنگلانے کی حیثیت، حواسوں کی ترتیب، خداوند کے کام، وہ بے نیاز طویل علم رکھتے تھے-لیکن کیا اس کا قدر ہوا کہ وہ سب کچھ جانا، اس سب سے اہم چیز، سب سے اہم چیز کو نہ جانا؟

کہاں، کہاں تھا؟ اس مقام تک پہنچنے کے لیے، آپ کے آپ کے لیے، اطمینان کے لیے، آپ کے آپ کے لیے، ایک دوسرا راستہ تھا، جو دلچسپی لینے کے لیے قابل تھا؟ آہ، اور کوئی اس راستے کو نہیں دکھاتا تھا، کوئی اسے نہیں جانتا تھا، نہ ہی باپ، اور نہ ہی استاد اور حکیم، نہ ہی پاکیزہ تقربانی شاعری! وہ سب کچھ جانتے تھے، براہمن اور ان کے پاکیزہ کتاب، وہ سب کچھ جانتے تھے، وہ سب کچھ اور سب سے زیادہ کے لیے خیال رکھتے تھے، جہان کا تخلیق، زبان، کھانے، اُنگلانے، اُنگلانے کی حیثیت، حواسوں کی ترتیب، خداوند کے کام، وہ بے نیاز طویل علم رکھتے تھے-لیکن کیا اس کا قدر ہوا کہ وہ سب کچھ جانا، اس سب سے اہم چیز، سب سے اہم چیز کو نہ جانا؟

کہاں، کہاں تھا؟ اس مقام تک پہنچنے کے لیے، آپ کے آپ کے لیے، اطمینان کے لیے، آپ کے آپ کے لیے، ایک دوسرا راستہ تھا، جو دلچسپی لینے کے لیے قابل تھا؟ آہ، اور کوئی اس راستے کو نہیں دکھاتا تھا، کوئی اسے نہیں جانتا تھا، نہ ہی باپ، اور نہ ہی استاد اور حکیم، نہ ہی پاکیزہ تقربانی شاعری! وہ سب کچھ جانتے تھے، براہمن اور ان کے پاکیزہ کتاب، وہ سب کچھ جانتے تھے، وہ سب کچھ اور سب سے زیادہ کے لیے خیال رکھتے تھے، جہان کا تخلیق، زبان، کھانے، اُنگلانے، اُنگلانے کی حیثیت، حواسوں کی ترتیب، خداوند کے کام، وہ بے نیاز طویل علم رکھتے تھے-لیکن کیا اس کا قدر ہوا کہ وہ سب کچھ جانا، اس سب سے اہم چیز، سب سے اہم چیز کو نہ جانا؟

کہاں، کہاں تھا؟ اس مقام تک پہنچنے کے لیے، آپ کے آپ کے لیے، اطمینان کے لیے، آپ کے آپ کے لیے، ایک دوسرا راستہ تھا، جو دلچسپی لینے کے لیے قابل تھا؟ آہ، اور کوئی اس راستے کو نہیں دکھاتا تھا، کوئی اسے نہیں جانتا تھا، نہ ہی باپ، اور نہ ہی استاد اور حکیم، نہ ہی پاکیزہ تقربانی شاعری! وہ سب کچھ جانتے تھے، براہمن اور ان کے پاکیزہ کتاب، وہ سب کچھ جانتے تھے، وہ سب کچھ اور سب سے زیادہ کے لیے خیال رکھتے تھے، جہان کا تخلیق، زبان، کھانے، اُنگلانے، اُنگلانے کی حیثیت، حواسوں کی ترتیب، خداوند کے کام، وہ بے نیاز طویل علم رکھتے تھے-لیکن کیا اس کا قدر ہوا کہ وہ سب کچھ جانا، اس سب سے اہم چیز، سب سے اہم چیز کو نہ جانا؟

کہاں، کہاں تھا؟ اس مقام تک پہنچنے کے لیے، آپ کے آپ کے لیے، اطمینان کے لیے، آپ کے آپ کے لیے، ایک دوسرا راستہ تھا، جو دلچسپی لینے کے لیے قابل تھا؟ آہ، اور کوئی اس راستے کو نہیں دکھاتا تھا، کوئی اسے نہیں جانتا تھا، نہ ہی باپ، اور نہ ہی استاد اور حکیم، نہ ہی پاکیزہ تقربانی شاعری! وہ سب کچھ جانتے تھے، براہمن اور ان کے پاکیزہ کتاب، وہ سب کچھ جانتے تھے، وہ سب کچھ اور سب سے زیادہ کے لیے خیال رکھتے تھے، جہان کا تخلیق، زبان، کھانے، اُنگلانے، اُنگلانے کی حیثیت، حواسوں کی ترتیب، خداوند کے کام، وہ بے نیاز طویل علم رکھتے تھے-لیکن کیا اس کا قدر ہوا کہ وہ سب کچھ جانا، اس سب سے اہم چیز، سب سے اہم چیز کو نہ جانا؟

کہاں، کہاں تھا؟ اس مقام تک پہنچنے کے لیے، آپ کے آپ کے لیے، اطمینان کے لیے، آپ کے آپ کے لیے، ایک دوسرا راستہ تھا، جو دلچسپی لینے کے لیے قابل تھا؟ آہ، اور کوئی اس راستے کو نہیں دکھاتا تھا، کوئی اسے نہیں جانتا تھا، نہ ہی باپ، اور نہ ہی استاد اور حکیم، نہ ہی پاکیزہ تقربانی شاعری! وہ سب کچھ جانتے تھے، براہمن اور ان کے پاکیزہ کتاب، وہ سب کچھ جانتے تھے، وہ سب کچھ اور سب سے زیادہ کے لیے خیال رکھتے تھے، جہان کا تخلیق، زبان، کھانے، اُنگلانے، اُنگلانے کی حیثیت، حواسوں کی ترتیب، خداوند کے کام، وہ بے نیاز طویل علم رکھتے تھے-لیکن کیا اس کا قدر ہوا کہ وہ سب کچھ جانا، اس سب سے اہم چیز، سب سے اہم چیز کو نہ جانا؟

کہاں، کہاں تھا؟ اس مقام تک پہنچنے کے لیے، آپ کے آپ کے لیے، اطمینان کے لیے، آپ کے آپ کے لیے، ایک دوسرا راستہ تھا، جو دلچسپی لینے کے لیے قابل تھا؟ آہ، اور کوئی اس راستے کو نہیں دکھاتا تھا، کوئی اسے نہیں جانتا تھا، نہ ہی باپ، اور نہ ہی استاد اور حکیم، نہ ہی پاکیزہ تقربانی شاعری! وہ سب کچھ جانتے تھے، براہمن اور ان کے پاکیزہ کتاب، وہ سب کچھ جانتے تھے، وہ سب کچھ اور سب سے زیادہ کے لیے خیال رکھتے تھے، جہان کا تخلیق، زبان، کھانے، اُنگلانے، اُنگلانے کی حیثیت، حواسوں کی ترتیب، خداوند کے کام، وہ بے نیاز طویل علم رکھتے تھے-لیکن کیا اس کا قدر ہوا کہ وہ سب کچھ جانا، اس سب سے اہم چیز، سب سے اہم چیز کو نہ جانا؟

کہاں، کہاں تھا؟ اس مقام تک پہنچنے کے لیے، آپ کے آپ کے لیے، اطمینان کے لیے، آپ کے آپ کے لیے، ایک دوسرا راستہ تھا، جو دلچسپی لینے کے لیے قابل تھا؟ آہ، اور کوئی اس راستے کو نہیں دکھاتا تھا، کوئی اسے نہیں جانتا تھا، نہ ہی باپ، اور نہ ہی استاد اور حکیم، نہ ہی پاکیزہ تقربانی شاعری! وہ سب کچھ جانتے تھے، براہمن اور ان کے پاکیزہ کتاب، وہ سب کچھ جانتے تھے، وہ سب کچھ اور سب سے زیادہ کے لیے خیال رکھتے تھے، جہان کا تخلیق، زبان، کھانے، اُنگلانے، اُنگلانے کی حیثیت، حواسوں کی ترتیب، خداوند کے کام، وہ بے نیاز طویل علم رکھتے تھے-لیکن کیا اس کا قدر ہوا کہ وہ سب کچھ جانا، اس سب سے اہم چیز، سب سے اہم چیز کو نہ جانا؟

کہاں، کہاں تھا؟ اس مقام تک پہنچنے کے لیے، آپ کے آپ کے لیے، اطمینان کے لیے، آپ کے آپ کے لیے، ایک دوسرا راستہ تھا، جو دلچسپی لینے کے لیے قابل تھا؟ آہ، اور کوئی اس راستے کو نہیں دکھاتا تھا، کوئی اسے نہیں جانتا تھا، نہ ہی باپ، اور نہ ہی استاد اور حکیم، نہ ہی پاکیزہ تقربانی شاعری! وہ سب کچھ جانتے تھے، براہمن اور ان کے پاکیزہ کتاب، وہ سب کچھ جانتے تھے، وہ سب کچھ اور سب سے زیادہ کے لیے خیال رکھتے تھے، جہان کا تخلیق، زبان، کھانے، اُنگلانے، اُنگلانے کی حیثیت، حواسوں کی ترتیب، خداوند کے کام، وہ بے نیاز طویل علم رکھتے تھے-لیکن کیا اس کا قدر ہوا کہ وہ سب کچھ جانا، اس سب سے اہم چیز، سب سے اہم چیز کو نہ جانا؟

کہاں، کہاں تھا؟ اس مقام تک پہنچنے کے لیے، آپ کے آپ کے لیے، اطمینان کے لیے، آپ کے آپ کے لیے، ایک دوسرا راستہ تھا، جو دلچسپی لینے کے لیے قابل تھا؟ آہ، اور کوئی اس راستے کو نہیں دکھاتا تھا، کوئی اسے نہیں جانتا تھا، نہ ہی باپ، اور نہ ہی استاد اور حکیم، نہ ہی پاکیزہ تقربانی شاعری! وہ سب کچھ جانتے تھے، براہمن اور ان کے پاکیزہ کتاب، وہ سب کچھ جانتے تھے، وہ سب کچھ اور سب سے زیادہ کے لیے خیال رکھتے تھے، جہان کا تخلیق، زبان، کھانے، اُنگلانے، اُنگلانے کی حیثیت، حواسوں کی ترتیب، خداوند کے کام، وہ بے نیاز طویل علم رکھتے تھے-لیکن کیا اس کا قدر ہوا کہ وہ سب کچھ جانا، اس سب سے اہم چیز، سب سے اہم چیز کو نہ جانا؟

کہاں، کہاں تھا؟ اس مقام تک پہنچنے کے لیے، آپ کے آپ کے لیے، اطمینان کے لیے، آپ کے آپ کے لیے، ایک دوسرا راستہ تھا، جو دلچسپی لینے کے لیے قابل تھا؟ آہ، اور کوئی اس راستے کو نہیں دکھاتا تھا، کوئی اسے نہیں جانتا تھا، نہ ہی باپ، اور نہ ہی استاد اور حکیم، نہ ہی پاکیزہ تقربانی شاعری! وہ سب کچھ جانتے تھے، براہمن اور ان کے پاکیزہ کتاب، وہ سب کچھ جانتے تھے، وہ سب کچھ اور سب سے زیادہ کے لیے خیال رکھتے تھے، جہان کا تخلیق، زبان، کھانے، اُنگلانے، اُنگلانے کی حیثیت، حواسوں کی ترتیب، خداوند کے کام، وہ بے نیاز طویل علم رکھتے تھے-لیکن کیا اس کا قدر ہوا کہ وہ سب کچھ جانا، اس سب سے اہم چیز، سب سے اہم چیز کو نہ جانا؟

کہاں، کہاں تھا؟ اس مقام تک پہنچنے کے لیے، آپ کے آپ کے لیے، اطمینان کے لیے، آپ کے آپ کے لیے، ایک دوسرا راستہ تھا، جو دلچسپی لینے کے لیے قابل تھا؟ آہ، اور کوئی اس راستے کو نہیں دکھاتا تھا، کوئی اسے نہیں جانتا تھا، نہ ہی باپ، اور نہ ہی استاد اور حکیم، نہ ہی پاکیزہ تقربانی شاعری! وہ سب کچھ جانتے تھے، براہمن اور ان کے پاکیزہ کتاب، وہ سب کچھ جانتے تھے، وہ سب کچھ اور سب سے زیادہ کے لیے خیال رکھتے تھے، جہان کا تخلیق، زبان، کھانے، اُنگلانے، اُنگلانے کی حیثیت، حواسوں کی ترتیب، خداوند کے کام، وہ بے نیاز طویل علم رکھتے تھے-لیکن کیا اس کا قدر ہوا کہ وہ سب کچھ جانا، اس سب سے اہم چیز، سب سے اہم چیز کو نہ جانا؟

کہاں، کہاں تھا؟ اس مقام تک پہنچنے کے لیے، آپ کے آپ کے لیے، اطمینان کے لیے، آپ کے آپ کے لیے، ایک دوسرا راستہ تھا، جو دلچسپی لینے کے لیے قابل تھا؟ آہ، اور کوئی اس راستے کو نہیں دکھاتا تھا، کوئی اسے نہیں جانتا تھا، نہ ہی باپ، اور نہ ہی استاد اور حکیم، نہ ہی پاکیزہ تقربانی شاعری! وہ سب کچھ جانتے تھے، براہمن اور ان کے پاکیزہ کتاب، وہ سب کچھ جانتے تھے، وہ سب کچھ اور سب سے زیادہ کے لیے خیال رکھتے تھے، جہان کا تخلیق، زبان، کھانے، اُنگلانے، اُنگلانے کی حیثیت، حواسوں کی ترتیب، خداوند کے کام، وہ بے نیاز طویل علم رکھتے تھے-لیکن کیا اس کا قدر ہوا کہ وہ سب کچھ جانا، اس سب سے اہم چیز، سب سے اہم چیز کو نہ جانا؟

کہاں، کہاں تھا؟ اس مقام تک پہنچنے کے لیے، آپ کے آپ کے لیے، اطمینان کے لیے، آپ کے آپ کے لیے، ایک دوسرا راستہ تھا، جو دلچسپی لینے کے لیے قابل تھا؟ آہ، اور کوئی اس راستے کو نہیں دکھاتا تھا، کوئی اسے نہیں جانتا تھا، نہ ہی باپ، اور نہ ہی استاد اور حکیم، نہ ہی پاکیزہ تقربانی شاعری! وہ سب کچھ جانتے تھے، براہمن اور ان کے پاکیزہ کتاب، وہ سب کچھ جانتے تھے، وہ سب کچھ اور سب سے زیادہ کے لیے خیال رکھتے تھے، جہان کا تخلیق، زبان، کھانے، اُنگلانے، اُنگلانے کی حیثیت، حواسوں کی ترتیب، خداوند کے کام، وہ بے نیاز طویل علم رکھتے تھے-لیکن کیا اس کا قدر ہوا کہ وہ سب کچھ جانا، اس سب سے اہم چیز، سب سے اہم چیز کو نہ جانا؟

کہاں، کہاں تھا؟ اس مقام تک پہنچنے کے لیے، آپ کے آپ کے لیے، اطمینان کے لیے، آپ کے آپ کے لیے، ایک دوسرا راستہ تھا، جو دلچسپی لینے کے لیے قابل تھا؟ آہ، اور کوئی اس راستے کو نہیں دکھاتا تھا، کوئی اسے نہیں جانتا تھا، نہ ہی باپ، اور نہ ہی استاد اور حکیم، نہ ہی پاکیزہ تقربانی شاعری! وہ سب کچھ جانتے تھے، براہمن اور ان کے پاکیزہ کتاب، وہ سب کچھ جانتے تھے، وہ سب کچھ اور سب سے زیادہ کے لیے خیال رکھتے تھے، جہان کا تخلیق، زبان، کھانے، اُنگلانے، اُنگلانے کی حیثیت، حواسوں کی ترتیب، خداوند کے کام، وہ بے نیاز طویل علم رکھتے تھے-لیکن کیا اس کا قدر ہوا کہ وہ سب کچھ جانا، اس سب سے اہم چیز، سب سے اہم چیز کو نہ جانا؟

کہاں، کہاں تھا؟ اس مقام تک پہنچنے کے لیے، آپ کے آپ کے لیے، اطمینان کے لیے، آپ کے آپ کے لیے، ایک دوسرا راستہ تھا، جو دلچسپی لینے کے لیے قابل تھا؟ آہ، اور کوئی اس راستے کو نہیں دکھاتا تھا، کوئی اسے نہیں جانتا تھا، نہ ہی باپ، اور نہ ہی استاد اور حکیم، نہ ہی پاکیزہ تقربانی شاعری! وہ سب کچھ جانتے تھے، براہمن اور ان کے پاکیزہ کتاب، وہ سب کچھ جانتے تھے، وہ سب کچھ اور سب سے زیادہ کے لیے خیال رکھتے تھے، جہان کا تخلیق، زبان، کھانے، اُنگلانے، اُنگلانے کی حیثیت، حواسوں کی ترتیب، خداوند کے کام، وہ بے نیاز طویل علم رکھتے تھے-لیکن کیا اس کا قدر ہوا کہ وہ سب کچھ جانا، اس سب سے اہم چیز، سب سے اہم چیز کو نہ جانا؟

کہاں، کہاں تھا؟ اس مقام تک پہنچنے کے لیے، آپ کے آپ کے لیے، اطمینان کے لیے، آپ کے آپ کے لیے، ایک دوسرا راستہ تھا، جو دلچسپی لینے کے لیے قابل تھا؟ آہ، اور کوئی اس راستے کو نہیں دکھاتا تھا، کوئی اسے نہیں جانتا تھا، نہ ہی باپ، اور نہ ہی استاد اور حکیم، نہ ہی پاکیزہ تقربانی شاعری! وہ سب کچھ جانتے تھے، براہمن اور ان کے پاکیزہ کتاب، وہ سب کچھ جانتے تھے، وہ سب کچھ اور سب سے زیادہ کے لیے خیال رکھتے تھے، جہان کا تخلیق، زبان، کھانے، اُنگلانے، اُنگلانے کی حیثیت، حواسوں کی ترتیب، خداوند کے کام، وہ بے نیاز طویل علم رکھتے تھے-لیکن کیا اس کا قدر ہوا کہ وہ سب کچھ جانا، اس سب سے اہم چیز، سب سے اہم چیز کو نہ جانا؟

کہاں، کہاں تھا؟ اس مقام تک پہنچنے کے لیے، آپ کے آپ کے لیے، اطمینان کے لیے، آپ کے آپ کے لیے، ایک دوسرا راستہ تھا، جو دلچسپی لینے کے لیے قابل تھا؟ آہ، اور کوئی اس راستے کو نہیں دکھاتا تھا، کوئی اسے نہیں جانتا تھا، نہ ہی باپ، اور نہ ہی استاد اور حکیم، نہ ہی پاکیزہ تقربانی شاعری! وہ سب کچھ جانتے تھے، براہمن اور ان کے پاکیزہ کتاب، وہ سب کچھ جانتے تھے، وہ سب کچھ اور سب سے زیادہ کے لیے خیال رکھتے تھے، جہان کا تخلیق، زبان، کھانے، اُنگلانے، اُنگلانے کی حیثیت، حواسوں کی ترتیب، خداوند کے کام، وہ بے نیاز طویل علم رکھتے تھے-لیکن کیا اس کا قدر ہوا کہ وہ سب کچھ جانا، اس سب سے اہم چیز، سب سے اہم چیز کو نہ جانا؟

کہاں، کہاں تھا؟ اس مقام تک پہنچنے کے لیے، آپ کے آپ کے لیے، اطمینان کے لیے، آپ کے آپ کے لیے، ای