ప్రశ్న; పురాతన భారత చట్టం వేదాలలో మూలం కలిగి ఉంది. వేదాల నుండి ప్రారంభమై దాని సమయానికి సమయానికి మెరుగుదల చేయబడి, స్మృతులు, ఉపనిషత్తులు, ధర్మసూత్రాలు మరియు సంప్రదాయాలలో దాని స్థానం పొందింది. భారతదేశంలో చట్టం నీతి లేదా దృఢబుద్ధిని నుండి విచ్ఛిన్నంగా లేదు మరియు అక్కడ సరైన పనివిధానాన్ని చెప్పే పాఠాలు న్యాయపరమైన పాఠాలు కాదు. పనివిధానాన్ని నిర్ణయించే నిబంధనలు తాత్పర్యపరమైనవి, దృఢబుద్ధిపరమైనవి మరియు న్యాయపరమైనవి. చర్చల కేంద్రంలో న్యాయపరమైన భావన లేదా న్యాయ ప్రశ్న కాదు. అందువల్ల, న్యాయం మరియు ధర్మం కూడా మిశ్రమంగా ఉండాలి. అనేక శతాబ్దాల కాలానికి సైనిక న్యాయం మెరుగుదల చేయబడి, ఇప్పుడు న్యాయం, ధర్మం మరియు నీతి ప్రశ్నలు మిశ్రమం కాదు అనే లైబరల్ మరియు వికసితమైన న్యాయ వ్యవస్థలో మేము ఉన్నాము. వేద నిబంధనల నుండి న్యాయం పాలన ఆదిని చేత పురోగతి చేయడం వల్ల, భారతదేశం ఎప్పటికీ ఉనికి పేర్కొనే ప్రశ్నలకు మెరుగు సమాధానాలను కనుగొనుతూ ఉంది.

I. హిందూ న్యాయం హిందూ న్యాయం అనేది తెలిసిన ఏదైనా న్యాయ వ్యవస్థలలో అత్యంత పురాతనమైనది, ఇప్పటికీ దానిలో కుంభకూరం లేదు. న్యాయం ప్లూరలిజం చేయడానికి కలనా యొక్క సమయం వచ్చి “హిందూ న్యాయం” మరియు “ముస్లిమ్ న్యాయం” అనే పదాలను ఉపయోగించడం జరిగింది. న్యాయ ప్లూరలిజం అంటే సామాజిక ప్రాథమిక ఏకకుటుంబం ధర్మంగా అర్థం చేసుకుంటారు మరియు న్యాయ బాధ్యతలు ధర్మ పరంగా అర్థం చేసుకుంటారు. అతిరిక్త న్యాయ యూనివేర్సలిజం అంటే సామాజిక ప్రాథమిక ఏకకుటుంబం వ్యక్తులు. పార్సీలు సింధు నది (ఇందుస్) ముందుగా నివసించే ప్రజలను “హిందూలు"గా పిలుస్తారు. హిందూలల పనివిధానాలు, అనుసరించే పద్ధతులు హిందూ న్యాయంగా పిలవబడ్డాయి, కానీ ఈ “హిందూ న్యాయం” పదం బ్రిటీష్ కొలోనియల్ యొక్క సమయం మాత్రమే ప్రాధాన్యత పొందింది. హిందూ న్యాయం అనే పదం ముస్లిమ్లలు మరియు క్రైస్తవులకు బాధ్యం కాని న్యాయ బాధ్యతలను గుర్తించడానికి ఉపయోగించబడ్డాయి. చట్టపరమైన ప్రశ్నలకు సమాధానం ఇవ్వడానికి స్మృతులు, ఉపనిషత్తులు, ధర్మసూత్రాలు మరియు సంప్రదాయాల నిబంధనలను పత్రీకరించడం వల్ల హిందూ న్యాయం పత్రీకరించబడింది. ఇప్పుడు దానిని క్లాసికల్ హిందూ న్యాయంగా పిలుస్తారు. బ్రిటీష్ సమయంలో మెరుగుదల చేయబడిన హిందూ న్యాయం అనేది ఆంగ్లో-హిందూ న్యాయం. మోడర్న్ ఇండియాలో పార్లమెంటు హిందూలకు విధించిన విధానాలను మోడర్న్ హిందూ న్యాయంగా పిలుస్తారు. II. క్లాసికల్ హిందూ న్యాయం క్లాసికల్ హిందూ న్యాయం “ధర్మ” అనే భావనపై ఆధారపడి ఉంటుంది మరియు ప్రధానంగా “ధర్మశాస్త్రాలలో” కనిపిస్తుంది. అర్హుల విద్వాంసులు ధర్మాన్ని వివరిస్తారు. సాధారణంగా, క్లాసికల్ హిందూ న్యాయం యొక్క సమయం వేద సమయం నుండి ప్రారంభమై 1772 నాటికి ముగిస్తుంది, వారెన్ హాస్టింగ్స్ “బెంగాల్లో న్యాయ నిర్వహణ కొరకు ఒక ప్రణాళిక” ఇచ్చినప్పుడు. క్లాసికల్ హిందూ న్యాయం నీతి, ధర్మం మరియు దృఢబుద్ధి నిబంధనలను సమాహరించే ఉదాహరణ. వివిధ స్మృతులలో సరైన పనివిధానాన్ని చెప్పబడింది. కానీ, క్లాసికల్ హిందూ న్యాయంలో పనివిధానంలో ప్రస్తుత “ధర్మసమత్వం” యొక్క మీదట మోడర్న్ హిందూ న్యాయం కంటే కాల్చివేయబడింది. ప్రస్తుతం, క్లాసికల్ హిందూ న్యాయం మరియు మోడర్న్ హిందూ న్యాయం మధ్య ఘనత ఉన్న ప్రశ్నలకు సమాధానం ఇవ్వడానికి మోడర్న్ హిందూ న్యాయం ఉపయోగిస్తారు. హిందూ న్యాయం ఎలా గుర్తించబడిందో?

ఎంపికలు:

A) హిందూస్థానంలో అన్ని వ్యక్తులకు బాధ్యమైన న్యాయ బాధ్యతలు

B) ముస్లిమ్లలు మరియు క్రైస్తవులకు బాధ్యం కాని న్యాయ బాధ్యతలు

C) ముస్లిమ్లకు బాధ్యం కాని న్యాయ బాధ్యతలు

D) బుద్ధులు, జైనులు మరియు ముస్లిమ్లకు బాధ్యం కాని న్యాయ బాధ్యతలు