مسئلہ قضائی تجزیہ 28
مسئلہ: “دھرم” کے مفهوم براہمنی تراث میں مرکزی ہے۔ یہ بھی جین اور بوذی تراث میں مرکزی ہے۔ دھرم کو مختصراً یہ کہا جاتا ہے کہ اچھا سلوک۔ دھرم کے تحت یہ اچھا سلوک شخصی زندگی؛ اچاریا؛ اور دوسروں سے رابطے میں اچھا سلوک؛ ویواہمارہ ہے۔ اس طرح روایتی صافی، شخصی ہائیجین ادارے، اور لباس کے طریقے اچاریا اور دھرم کا حصہ ہیں۔ اور دوسرے کے ساتھ کام کرتے وقت ممنوعہ اور مقررہ سلوک ویواہمارہ ہے۔ اچھا سلوک کیا ہو گا اس پر متعدد جذبات پر منحصر ہے جیسے کسی شخص کی سماجی شناخت، عمر، جنس، چھے، زوجہ/زوجت کی حیثیت، زندگی کے طور پر کی اقدار، إلخ۔ دھرم کی تفسیر کی حد بہت وسیع ہے۔ معاصر حقوق کا مطلب یہ کہ حقوق صرف دھرم کا ایک شاخ ہے کیونکہ دھرم میں روحانی، ضابطہ اخلاقی، سماجی اور حقوقی فرائض شامل ہیں۔ دھرم میں حقوق کا متن صرف صریح طور پر بیان نہیں کیا جاتا، بلکہ صرف اس کے پیچھے والی قضائی فلسفہ۔ لیکن دھرم اور اس کی سمجھ کو معاصر ہندو حقوق میں روایتی طور پر شاخی بنایا گیا ہے، اس لیے دھرم کے کچھ جزائی جانبی جزوی حقوق کا حصہ ہے۔
ہندو حقوق یا “دھرم” کے ذرائع ہندو حقوق اور دھرم کے ذرائع یہ ہیں: شروتی، سمرتی، تبصرے اور جذابات، دھرماسوتراس، عرفات اور قانونی تشریعات۔
شروتی لفظی طور پر سننے والا ہے۔ شروتی کو خداوندی ظاہریت کی زبان سمجھی جاتی ہے۔ یہ تاریخی طور پر ہندو حقوق کا اہم اور بلند مرتبہ ذریعہ ہے۔ شروتی چار ویدوں کو ذکر کرتی ہے جیسے ریگ وید، یاجور وید، اتھروا وید اور ساما وید۔ اس میں حقائق کے اعلانات ہیں اور حقوق کے اعلانات نہیں۔ اس میں مختلف روایتی عبادات اور عمل دیے گئے ہیں اور انہیں افراد کے حقوق اور فرائض سے بچاؤ کی طرف رشتہ داری بھی ہے۔
سمرتی لفظی طور پر یاد رکھنے والا ہے، سمرتیاں حکمت عملی کے علماء کی یاد کو ذکر کرتی ہیں جو ظاہریت کے ذخیرے تھے، اور انہیں دھرماشاستراس کہا جاتا ہے۔ سمرتیاں نہ صرف ویدوں کے جوهر شامل کرتی ہیں بلکہ معاصر جامعہ کے عمل کے اعلانات بھی ہیں۔ یہ دھرم کی طرف سے ویدیک طلباء کی تعلیمات اور جامعہ کے طور پر قبول کی گئی تعلیمات کو عکاس کرتی ہیں۔ اس لیے سمرتیاں حقوق کی طرف سے اہم اعلانات ہیں۔ سمرتیاں نہ صرف یہ کہ حقوق کیا ہونی چاہیے ہوں گی، بلکہ یہ کہ حقوق کے اعلانات کو پیش کرتی ہیں جو فی الحال انتظام کیے جا رہے ہیں۔ ہندوستان کے دائرہ اقدامات میں سمرتیاں حقوق کے اعلانات کے ذرائع کے طور پر قبول کی گئی ہیں۔ عملی طور پر جین اور بوذی جامعے بھی ہندو حقوق کی پیش کی گئی وسیع خصوصیات کی طرف سے جانچ پڑتال کرتے ہیں۔ سمرتیاں بہت سی ہیں جن میں مانوسمرتی کو سب سے پہلے سمجھا جاتا ہے۔ اس کو نہ صرف ہندو حقوقیوں کی طرف سے متوقع کیا جاتا ہے، بلکہ جاوا، سیام اور برما کے بوذی نویسندگان کی طرف سے بھی متوقع کیا جاتا ہے۔ یاجنوالکیا سمرتی دوسرا اہم سمرتی ہے کیونکہ ہندو حقوق کا زیادہ تر ذریعہ اس سمرتی سے ہے۔ اتنا ہی کہ ہمیشہ ہی اس سمرتی کو ملک کے سب سے بلند دائرہ اقدامات میں جب بھی فرصت ملتی ہے تو ذکر کیا جاتا ہے۔ مانوسمرتی اور یاجنوالکیا سمرتی کے علاوہ نارادا سمرتی اور وشنو سمرتی دوسرے اہم سمرتی ہیں۔
غلط اعلان کو شناخت کریں:
اختیارات:
A) شروتی خداوندی ظاہریت کی زبان ہے۔
B) شروتی چار ویدوں شامل کرتی ہے
C) شروتی ہندو حقوق کے ذرائع ہے
D) شروتی جاہل ہندوستان میں ہندو حقوق کے ذرائع نہیں ہے
جواب:
صحیح جواب: د
حل:
- (د) شروتی لفظی طور پر سننے والا ہے۔ شروتی کو خداوندی ظاہریت کی زبان سمجھی جاتی ہے۔ یہ تاریخی طور پر ہندو حقوق کا اہم اور بلند مرتبہ ذریعہ ہے۔ شروتی چار ویدوں کو ذکر کرتی ہے جیسے ریگ وید، یاجور وید، اتھروا وید اور ساما وید۔
BETA
