আৰ্থ-বিচাৰ প্ৰশ্ন 39
প্ৰশ্ন; ভাৰতত ব্ৰিটিছ কালছনত সংকলিত, বিকাশ কৰা আৰু প্ৰয়োগ কৰা হৈছিল হিন্দু বিধি. ১৭৭২ চনত ৱাৰেন হেচ্টংছ ঘোষণা কৰিছিল যে বিভিন্ন ধৰ্মীয় আচৰণ বা প্ৰতিষ্ঠানৰ বিষয়তে মুসলিমসকলে কুৰআনৰ বিধিত আৰু হিন্দুসকলে শাস্ত্ৰৰ দ্বাৰা শাসিত হব। তাৰ সময়ত মুসলিমৰ বাবে শাৰীআ সহজেই উপলব্ধ ছিল কিন্তু হিন্দুসকলৰ বাবে আৰু অন্যান্য অ-মুসলিম যেনে জেন, বুদ্ধ, সিখ, পাৰ্সী আৰু প্ৰাকৃতিক জনগোষ্ঠীৰ বাবে এই সংকলিত তথ্য উপলব্ধ ছিল নাছিল। আঙ্গলো-হিন্দু বিধিৰ কালছনক আৰু দুটা পলিচী দশক হিচাপে বিভক্ত কৰা হৈছে।
a. প্ৰথম পলিচী (১৭৭২-১৮৬৪) ১৭৭২ থিও ১৮৬৪ হৈছে প্ৰথম পলিচী। এই পলিচীত তিনিটা প্ৰধান বৈশিষ্ট্য আছিল:
- প্ৰথমত, এই পলিচীত ধৰ্মশাস্ত্ৰসকল সংগ্ৰহ আৰু অনুবাদ কৰা হৈছিল। হেনৰী টেমছ কোলেব্ৰোক, J. C. C. চাটুৱেণ্ড, লীমা জন্স আৰু হাৰী বৰোডেইল মতে, ব্ৰিটিছ বুদ্ধিজীবীসকলে এই বিকাশত প্ৰধান ভূমিকা পালন কৰিছিল।
- দ্বিতীয়ত, বিভিন্ন স্তৰৰ ব্ৰিটিছ আদালতত ব্ৰিটিছ বিচাৰকৰ্মীসকলৰ সহায়তাত আদালত পণ্ডিতসকল আহ্বান কৰা হৈছিল। তেওঁলোকৰ ভূমিকা আদালতত উপস্থাপিত হোৱা বিষয়সমূহত ক্লাসিকেল হিন্দু বিধি ব্যাখ্যা কৰা ছিল।
- তৃতীয়ত, কিছু সময়ৰ পিছত আদালত পণ্ডিতসকল অপ্ৰয়োজনীয় হৈ গৈছিল। এই ঘটনাৰ কাৰণ হৈছে যে এই আদালত পণ্ডিতসকলৰ সহায়তাত দিয়া আদেশসমূহ পূৰ্বাবলী হৈ গৈছিল আৰু আদালতসমূহ পূৰ্বাবলীৰ ওপৰত আৰু নিয়োগ কৰিছিল। আদালত পণ্ডিতসকলৰ পুনৰ প্ৰয়োজন নাছিল। b. দ্বিতীয় পলিচী (১৮৬৪-১৯৪৭) দ্বিতীয় পলিচী আদালত পণ্ডিতসকলৰ অপসাৰৰ দৰে আৰম্ভ হৈছিল। এই সময়ত আঙ্গলো-হিন্দু বিধিৰ কোডিফিকেশ্বন আৰম্ভ হৈছিল। ব্ৰিটিছ পাৰ্লামেণ্ট এই সময়ত হিন্দু বিধি বৰ্তমানৰ পৰা উন্নত কৰিবলৈ এটা শ্ৰেণীকবি আইনসমূহ প্ৰয়োগ কৰিছিল। এই আইনসমূহ আৰু মামলা বিধিৰ বিকাশৰ দ্বাৰা ধৰ্মশাস্ত্ৰৰ গুৱতি কম হৈ গৈছিল। ব্ৰিটিছ প্ৰশাসকসকলে স্থানীয়সকলৰ সৈতে সাক্ষাৎকাৰ, পোহৰ আৰু আলোচনাৰ মাধ্যমে স্বাভাৱিক বিধিসমূহ সংগ্ৰহ কৰিবলৈ এটা বিশাল কাৰ্য্য আৰম্ভ কৰিছিল। এই সংগ্ৰহ ভবিষ্যতত আদালতৰ বাবে সম্পদ হৈ পৰিছিল। ধীৰে ধীৰে ধৰ্মশাস্ত্ৰ তেওঁৰ পূৰ্বৰ গুৱতি হৈ পৰি আৰু ভাৰতৰ আইন ব্যৱস্থা ব্ৰিটিছ আইন ব্যৱস্থাৰ সৈতে বিলিখিত হৈ আৰম্ভ হৈছিল। নবীন হিন্দু বিধি ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ পিছত হিন্দু ব্যক্তিগত বিধিসমূহ কোডিফিকেশ্বন আৰু সংশোধনৰ প্ৰয়োজন লৈছিল। তেন্তে হিন্দু কোড বিল প্ৰস্তাৱিত কৰা হৈছিল। হিন্দু কোড বিল হিন্দু বিধি সংকলন আৰু যতক্ষণি প্ৰয়োজন তাত সংশোধনৰ লক্ষ্য ছিল। এই কাৰ্য্যকৰী হিন্দু বিধি সকলো ধৰ্মৰ সৈতে সকলো নাগৰিক ব্যক্তিত্বৰ বাবে প্ৰযোজ্য হব নেকি তাৰ বিষয়ত আলোচনা হৈছিল। হিন্দু কোড বিল কাৰ্য্যকৰ, ধৰ্মমুক্ত আৰু একেধৰণী হিন্দু জনগোষ্ঠী সৃষ্টি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। নবীন সময়ত হিন্দু বিধি ভাৰতৰ পাৰ্লামেণ্টৰ দ্বাৰা প্ৰযোজ্য হোৱা অনেক আইনসমূহ আৰু আদালতৰ পূৰ্বাবলীত বিদ্যমান হৈছিল যথেষ্ট পৰ্যায়ত ধৰ্মশাস্ত্ৰসকলৰ উল্লেখ কৰিছিল যেনে যিকোনো বিষয়ত এটা বিচাৰ দিবলৈ। হিন্দু বিধিৰ বাবে প্ৰধান আইনসমূহ হল; হিন্দু বিবাহ আইন, ১৯৫৫; হিন্দু বংশপ্ৰসাৰণ আইন, ১৯৫৬; হিন্দু অপ্ৰতিভ আৰু অভিভাবকত্ব আইন, ১৯৫৬; আৰু হিন্দু সংগ্ৰহ আৰু নিষ্ঠুৰতা আইন, ১৯৫৬। হিন্দু কোড বিল কেনেকৈ আহিছিল?
বিকল্পসমূহ:
A) আঙ্গলো-হিন্দু কালছনৰ প্ৰথম পলিচীত
B) আঙ্গলো-হিন্দু কালছনৰ দ্বিতীয় পলিচীত
C) এটি ভাৰতৰ প্ৰশাসন আইন, ১৯১৯ দ্বাৰা আহিছিল
D) স্বাধীনতাৰ পিছত
উত্তৰ:
সঠিক উত্তৰ; D
সমাধান:
- (d) ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ পিছত হিন্দু ব্যক্তিগত বিধিসমূহ কোডিফিকেশ্বন আৰু সংশোধনৰ প্ৰয়োজন লৈছিল। তেন্তে হিন্দু কোড বিল প্ৰস্তাৱিত কৰা হৈছিল। হিন্দু কোড বিল হিন্দু বিধি সংকলন আৰু যতক্ষণি প্ৰয়োজন তাত সংশোধনৰ লক্ষ্য ছিল।
BETA
