ಪ್ರಶ್ನೆ: ಬ್ರಿಟೀಷ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾದ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲಾದ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಸಲಾದ ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನು ಅಂಗೊ-ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. 1772ರಲ್ಲಿ ವಾರೆನ್ ಹ್ಯಾಸ್ಟಿಂಗ್ ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ನಿಯಮಿತರಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂಗಳಿಗೆ ಕ್ರೊನ್ಕ್ವಾರ್ಡ್ ಕಾನೂನುಗಳಿಂದ ನಿಯಮಿತರಾಗಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದ. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂಗಳಿಗೆ ಶಾರಿಯಾ ಸುಲಭವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿತ್ತು, ಆದರೆ ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಜೈನರು, ಬೌದ್ಧರು, ಸಿಖುಗಳು, ಪಾರ್ಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಂಚಾಯತ್ ಕಾನೂನುಗಳು ಇತ್ವಾದಿಗಳಿಗೆ ಇಂತಹ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರು. ಅಂಗೊ-ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನುದ ಕಾಲದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಎರಡು ತತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಜಿಸಬಹುದು.

a. ಮೊದಲ ತತ್ವ (1772-1864) 1772 ರಿಂದ 1864 ವರೆಗೆ ಮೊದಲ ತತ್ವವನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ತತ್ವದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳಿವೆ:

1. ಮೊದಲಿಗೆ, ಈ ತತ್ವದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅನುವಾದಗೊಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಹೆಂರಿ ತಂಸನ್ ಕೊಲ್ಬ್ರೋಕ್, ಜಿ. ಸಿ. ಸಿ. ಸಟರ್ಲ್ಯಾಂಡ್, ವಿಲ್ಯಂ ಜಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾರಿ ಬೊರೊಡೆಲ್ ಮುಂತಾದ ಅನೇಕ ಬ್ರಿಟೀಷ್ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಈ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಬೆರಳುಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ.
2. ಎರಡನೆಯದು, ಬ್ರಿಟೀಷ್ ನ್ಯಾಯಾಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಿನ ಬ್ರಿಟೀಷ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಪುಂಡಿತರನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ಪಾತ್ರ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ನಿಬಂಧನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನು ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
3. ಮೂರನೆಯದು, ಕೆಲವು ಕಾಲದ ನಂತರ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಪುಂಡಿತರು ಅಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಇದು ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಪುಂಡಿತರಿಂದ ನೀಡಲಾದ ನ್ಯಾಯಿಕತೆಗಳು ಪೂರ್ವಾನುಕ್ರಮಗಳಾಗಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಪೂರ್ವಾನುಕ್ರಮಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಭರವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದವು. ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಪುಂಡಿತರ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರು. b. ಎರಡನೇ ತತ್ವ (1864-1947) ಎರಡನೇ ತತ್ವ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಪುಂಡಿತರನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಂಗೊ-ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನುದ ಕೋಡಿಫಿಕೇಶನ್ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಬ್ರಿಟೀಷ್ ಪಾರ್ಲಮೆಂಟ್ ಈ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನುದ ಅನ್ವಯದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಅನೇಕ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿತ್ತು. ಈ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಕೇಸ್ ಕಾನೂನುದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಪ್ರಮಾಣ ಕುಸಿದುಹೋಯಿತು. ಬ್ರಿಟೀಷ್ ನಿರ್ವಾಹಕರು ಸ್ಥಳೀಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದಗಳು, ನೋಟಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪಂಚಾಯತ್ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಈ ಸಂಗ್ರಹಗಳು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಿಗೆ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಭಾರತೀಯ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಬ್ರಿಟೀಷ್ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಆರಂಭಿಸಿತು. ಆಧುನಿಕ ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನು ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರ, ಹಿಂದೂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಕೋಡಿಫಿಕೇಶನ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹಿಂದೂ ಕೋಡ್ ಬಿಲ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಹಿಂದೂ ಕೋಡ್ ಬಿಲ್ ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನುದನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ಅದನ್ನು ಸಂಶೋಧಿಸಲು ಗುರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಇದು ವೈದಿಕತೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದೆ ಸಮಸ್ತ ಪೌರರಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾನೂನುದ ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕೆಂಬ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಹಿಂದೂ ಕೋಡ್ ಬಿಲ್ ಪ್ರಗತಿಶೀಲ, ಸೇಂಸರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾದ ಹಿಂದೂ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧಿಸಿತ್ತು. ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನುದ ಭಾರತದ ಪಾರ್ಲಮೆಂಟ್ ಕ್ರಮವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಪೂರ್ವಾನುಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಪದಕ್ಕೆ ನಿರ್ಣಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನುದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಕಾನೂನುಗಳು; 1955ರ ಹಿಂದೂ ವಿವಾಹ ಕಾನೂನು; 1956ರ ಹಿಂದೂ ಪುತ್ರಾಪೇಕ್ಷೆ ಕಾನೂನು; 1956ರ ಹಿಂದೂ ಅಪೇಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿ ಕಾನೂನು; ಮತ್ತು 1956ರ ಹಿಂದೂ ಸ್ವೀಕೃತಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆ ಕಾನೂನು. ಹಿಂದೂ ಕೋಡ್ ಬಿಲ್ ಯಾವಾಗ ಉದ್ಭವಿಸಿತ್ತು?

ಆಯ್ಕೆಗಳು:

A) ಅಂಗೊ-ಹಿಂದೂ ಕಾಲದ ಮೊದಲ ತತ್ವದಲ್ಲಿ

B) ಅಂಗೊ-ಹಿಂದೂ ಕಾಲದ ಎರಡನೇ ತತ್ವದಲ್ಲಿ

C) 1919ರ ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರ ಕಾನೂನುದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ

D) ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರ