আইনি যুক্তি প্রশ্ন ৬
প্রশ্ন; প্রাচীন ভারতীয় আইনের মূল ভিত্তি ভেদে থাকে। ভেদ থেকে এটি প্রায়শই পরবর্তী সময়ে বিকাশ পাচ্ছে এবং এটি স্মৃতিগ্রন্থ, উপনিষদ, ধর্মসূত্র এবং অভ্যন্তরীণ অভ্যাসে পাওয়া যায়। ভারতে আইন নৈতিকতা বা দর্শনের সাথে বিচ্ছিন্ন বা বিচ্ছিন্ন হয়নি। যে পাঠ্যক্রমগুলি বলে যে কী সঠিক কাজ করা উচিত তা কোনো কঠিন আইনি পাঠ্যক্রম ছিল না। আচরণের নির্দেশনা একই সময়ে নৈতিক, দর্শনীয় এবং আইনি ছিল। আলোচনার মূল বিষয় কখনোই কোনো কঠিন আইনি ধারণা বা আইনি প্রশ্ন ছিল না। এভাবে, আইন ও ধর্মও মিশে গেছে। অনেক শতাব্দী ধরে আইনের সাধারণ বৈশিষ্ট্য বিকাশ হয়েছে এবং এখন আমরা একটি স্বাধীন এবং জীবন্ত আইনি ব্যবস্থার সাথে যুক্ত আছি যেখানে আইন, ধর্ম এবং নৈতিকতা নিয়ে প্রশ্ন মিশে যায় না। ভেদের নির্দেশনা থেকে আইনের নিয়মের আধুনিক ধারণা পর্যন্ত, ভারত সবসময় অস্তিত্বের প্রশ্নের উত্তরের জন্য আরও ভালো উত্তর খুঁজে আসছে।
I. হিন্দু আইন হিন্দু আইন এমন কোনো পরিচিত আইন ব্যবস্থার থেকে প্রাচীনতম পরিবারবার্ধ প্রদর্শন করে এবং এখনও এটি কোনো প্রতীকমূলক চিহ্ন দেয় না। যখন একজন ব্যবহার করে “হিন্দু আইন” এবং “মুসলিম আইন” শব্দগুলি, তখন এটি গৌরবহীন যুগে একটি আইনি বহুজাতিকতার চেষ্টা হতে হয়েছে বুঝানো হয়। আইনি বহুজাতিকতা মানে হল ধর্ম সমাজের মৌলিক একক হিসেবে বুঝা হয় এবং আইনি বাধ্যবাধকতাগুলি ধর্মের প্রস্তুতিতে বুঝা হয়। সাধারণ আইনি বিশ্বাস, সাধারণত ব্যক্তিবধ হয় সমাজের মৌলিক একক। ফার্সি লোকজন নদী সিন্ধু (ইন্দুস) এর অন্য পাশে বাস করেছিলেন “হিন্দু” বলে ডাকতেন। হিন্দুদের নিয়ন্ত্রণ করে আচরণের নিয়ম, অভ্যাসগুলি হিন্দু আইন বলে ডাকা হয়েছিল, কিন্তু এই শব্দ “হিন্দু আইন” শুধুমাত্র ব্রিটিশ গৌরবহীন যুগে গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠেছিল। হিন্দু আইন হল তাদের আইনি বাধ্যবাধকতাগুলি সনাক্ত করার জন্য ব্যবহৃত প্রকাশনা যা মুসলিম এবং খ্রিস্টানদের বাধ্য করেনি। ঐতিহাসিকভাবে হিন্দু আইনের প্রকাশনা স্মৃতিগ্রন্থ, উপনিষদ, ধর্মসূত্র এবং অভ্যন্তরীণ অভ্যাসের নির্দেশনা দেখায়। এখন এটি জাতীয় হিন্দু আইন হিসেবে পরিচিত। ব্রিটিশ যুগে বিকাশ পাওয়া হিন্দু আইন হল এঙ্গলো-হিন্দু আইন। এবং আধুনিক ভারতে পার্লামেন্ট দ্বারা হিন্দুদের জন্য পাস করা আইনসমূহ হল আধুনিক হিন্দু আইন। II. জাতীয় হিন্দু আইন জাতীয় হিন্দু আইন “ধর্ম” এর ধারণার উপর ভিত্তি করে এবং মূলত “ধর্মশাস্ত্র” এ পাওয়া যায়। জ্ঞানী স্বজ্ঞানী দ্বারা ধর্ম ব্যাখ্যা করা হয়। প্রায়শই, জাতীয় হিন্দু আইনের সময়কাল ভেদ যুগ থেকে শুরু হয় এবং ১৭৭২ সালে ওয়রেন হ্যাস্টিংস দ্বারা বাংলায় “আইনের পরিচালনার জন্য একটি পরিকল্পনা” দেওয়া হয়। জাতীয় হিন্দু আইন নৈতিক, ধর্মীয় এবং দর্শনীয় নির্দেশনাগুলির একটি উদাহরণ। বিভিন্ন স্মৃতিগ্রন্থে সঠিক আচরণ উল্লেখ করা হয়। যাহোক, জাতীয় হিন্দু আইনে উল্লেখিত আচরণের “সৎকার” এর মান সবসময় আধুনিক হিন্দু আইনের সাথে মেলে না। বর্তমানে, জাতীয় হিন্দু আইন এবং আধুনিক হিন্দু আইনের মধ্যে সংঘাতের ক্ষেত্রে, এটি আধুনিক হিন্দু আইন প্রাপ্ত হয়। প্রাচীন ভারতীয় আইনের ক্ষেত্রে, এটি বলা যেতে পারে যে।
বিকল্পগুলি:
A) এগুলি কঠিন আইনি ছিল
B) এগুলি অবৈধ ছিল
C) আইন এবং ধর্মের একটি মিশ্রণ ছিল
D) আইনি আইন এবং ধর্মীয় আইন ছিল
উত্তর:
সঠিক উত্তর; C
সমাধান:
- (ক) প্রাচীন ভারতীয় আইনের মূল ভিত্তি ভেদ থাকে। ভেদ থেকে এটি প্রায়শই পরবর্তী সময়ে বিকাশ পাচ্ছে এবং এটি স্মৃতিগ্রন্থ, উপনিষদ, ধর্মসূত্র এবং অভ্যন্তরীণ অভ্যাসে পাওয়া যায়। ভারতে আইন নৈতিকতা বা দর্শনের সাথে বিচ্ছিন্ন বা বিচ্ছিন্ন হয়নি। যে পাঠ্যক্রমগুলি বলে যে কী সঠিক কাজ করা উচিত তা কোনো কঠিন আইনি পাঠ্যক্রম ছিল না। আচরণের নির্দেশনা একই সময়ে নৈতিক, দর্শনীয় এবং আইনি ছিল। আলোচনার মূল বিষয় কখনোই কোনো কঠিন আইনি ধারণা বা আইনি প্রশ্ন ছিল না। এভাবে, আইন ও ধর্মও মিশে গেছে।
BETA
