ಪ್ರಶ್ನೆ; ಪುರಾತನ ಭಾರತೀಯ ಕಾನೂನು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಮೂಲಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವೇದಗಳಿಂದ ಆರಂಭವಾದುದು ಕಾಲಾನಂತರ ಹಲವು ಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿಗಳು, ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು, ಧರ್ಮಸೂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿತು. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಅಥವಾ ದ್ವೈತಿಕತೆಯಿಂದ ವಿಲೀನವಾಗಿ ಅಥವಾ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮವನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಪತ್ರಗಳು ಕೇವಲ ಕಾನೂನು ಪತ್ರಗಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಕ್ರಮದ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ, ದ್ವೈತಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುವಾಗಲೂ ಆಗಿದ್ದವು. ಚರ್ಚೆಯ ಮೂಲಕ್ಷೇತ್ರವು ಕೇವಲ ಕಾನೂನು ಭಾವನೆ ಅಥವಾ ಕಾನೂನು ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಧರ್ಮವು ಕೂಡ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದ್ದವು. ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ ಕಾಲುವಾಸವಾದ ಕಾನೂನುದೃಷ್ಟಿಯು ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇಂದು ನಾವು ಕಾನೂನು, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೆ. ವೇದದ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಕಾನೂನುದೃಷ್ಟಿಯ ನಿಯಮಗಳ ಕಾಲಕಾಲಕ ಭಾರತವು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದೆ.

I. ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನು ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನುವು ಪರಿಚಿತವಾದ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಹಿಂದಿನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಇಂದುವರೆಗೂ ಅದು ಕುಂಟಾಗಿರುವ ಗುರುತನ್ನು ತೋರುವುದಿಲ್ಲ. ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಕಾನೂನು ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದಾಗ, ಈ ಪದಗಳು ಕಲಾತ್ಮಕ ಬಹುವಿಧತೆಯ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದವು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಕಲಾತ್ಮಕ ಬಹುವಿಧತೆಯು ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಮಾಜದ ಮೂಲ ಘಟಕವೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಬಾಬತ್ತುಗಳನ್ನು ಧರ್ಮದ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾನೂನು ಯುನಿವರ್ಸಲಿಸಂ, ಇನ್ನೊಂದು ಪದವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಮಾಜದ ಮೂಲ ಘಟಕವೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಸಿಂಧು ನದಿಯ ಬೇರೆ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ನಿವಾಸಿಸಿರುವ ಜನರನ್ನು ಫಾರಸಿಗಳು “ಹಿಂದೂಗಳು” ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಹಿಂದೂಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಶಾಸನೆಗಳು ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಈ “ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನು” ಪದವು ಬ್ರಿಟೀಷ್ ಕಲಾತ್ಮಕ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಮುಖತೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿತು. ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನುವು ಮುಸ್ಲಿಂಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತಿಯಾನರಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗದ ಕಾನೂನು ಬಾಬತ್ತುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಬಳಸಲಾದ ಪದವಾಗಿತ್ತು. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನು ಪದವು ಸ್ಮೃತಿಗಳು, ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು, ಧರ್ಮಸೂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಸೇರಿತು. ಈಗ ಇದು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಬ್ರಿಟೀಷ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನುವು ಆಂಗ್ಲೋ-ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಲಮೆಂಟ್ ಹಿಂದೂಗಳಿಗಾಗಿ ರೂಪಿಸಿದ ಕಾನೂನುಗಳು ಆಧುನಿಕ ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. II. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನುವು “ಧರ್ಮ” ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅನುಕೂಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ “ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ” ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಧರ್ಮವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನುದೃಷ್ಟಿಯ ಕಾಲಾವಧಿಯು ವೇದಕಾಲದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ 1772 ರವರೆಗೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ, ಎಂದರೆ ವಾರನ್ ಹಾಸ್ಟಿಂಗ್ಸ್ “ಬೆಂಗಲಿನಲ್ಲಿ ನೀತಿನಿಧಿಯ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಯೋಜನೆ”. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನುವು ಧಾರ್ಮಿಕ, ಧರ್ಮಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ದ್ವೈತಿಕ ನಿಯಮಗಳ ಮಿಶ್ರಣದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ವಿವಿಧ ಸ್ಮೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನುದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾದ “ಸರಿಯಾದ” ಕ್ರಮದ ಮಟ್ಟವು ಆಧುನಿಕ ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನುದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನುವಿನ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನುದೃಷ್ಟಿಯ ನಡುವಿನ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನುದೃಷ್ಟಿಯು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ. ಪುರಾತನ ಭಾರತೀಯ ಕಾನೂನುದೃಷ್ಟಿಯ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಹೇಳಬಹುದು.

ಆಯ್ಕೆಗಳು:

A) ಅವುಗಳು ಕೇವಲ ಕಾನೂನುಗಳಾಗಿದ್ದವು

B) ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾನೂನುಗಳಿಲ್ಲ

C) ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದ್ದಿತು

D) ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾನೂನುಗಳಾಗಿದ್ದವು