કાનૂની તાર્કિકતા પ્રશ્ન 8
પ્રશ્ન; પ્રાચીન ભારતીય કાનૂનની મૂળભૂતો વેદમાં છે. વેદથી તે સમયગાળાથી સમયગાળાને આગળ વધી રહ્યું છે અને સ્મૃતિઓ, ઉપનિષદો, ધર્મસૂત્રો અને અભ્યાસોમાં તેની જગ્યા મળી ગઈ છે. ભારતમાં કાનૂન નાના નાના સંસ્કૃતિ અથવા દર્શનની તરફથી અલગ અને અક્ષરશક્તિત ન હતો. જે લેખો કહે છે કે કરવાની સાચી વસ્તુ શું છે, તેમને સ્વચ્છ કાનૂની લેખો ન હતા. આચારની નિર્ધારણ એ સામાજિક, દર્શનાત્મક અને કાનૂની એક સમયે હતી. ચર્ચાની મૂળભૂતોમાં કાનૂની વિચાર અથવા કાનૂની પ્રશ્ન ન હતો. તેથી, કાનૂન અને ધર્મ પણ મિશ્રિત હતા. ઘણા સદીના સમયગાળાથી કાનૂનનો ધર્માત્મક લક્ષણ વિકસી ગયો અને હવે આપણે કાનૂનના નિયમોની રીતે ધર્માત્મક, જીવનરહસ્ય અને સામાજિક પ્રશ્નો મિશ્રિત ન હોવાની સુરક્ષા મળી છે. વેદના નિયમોના સમયથી મોડેર્ન આઇડિયાલિટીના નવા વિચારો સુધી, ભારત સદીઓ સુધી વર્ગીકૃત જીવનના પ્રશ્નોનો સારો ઉત્તર શોધતું રહ્યું છે.
I. હિંદુ કાનૂન હિંદુ કાનૂન જેટલા જાણીતા કાનૂનશાસ્ત્રના પરિવારની સૌથી પુરાતન છે, અને હજુ પણ તેમાં કોઈ નષ્ટ સંકેત નથી. જ્યારે આપ શબ્દોનો ઉપયોગ “હિંદુ કાનૂન” અને “મુસલમાન કાનૂન” કરે છે, ત્યારે એમને સમજવાની જરૂર છે કે આ શબ્દો કોલોનિયલ યુગમાં કાનૂની બહુવિધતાનો પ્રયત્ન હતો. કાનૂની બહુવિધતા એટલે કે ધર્મ સમાજની મૂળભૂત એકતા તરીકે સમજાય છે અને કાનૂની પાત્રતાઓ ધર્મની સરનામુંમાં સમજાય છે. બીજી તરીકે, કાનૂની સાર્વત્રિકતા એ કે જ્યારે વ્યક્તિઓ સમાજની મૂળભૂત એકતા તરીકે સમજાય છે. પારસીઓ નદી સિંધુ (ઇન્દુસ)ની બીજી તરફ આવેલા લોકોને “હિંદુઓ” તરીકે કહેતા હતા. હિંદુઓને નિયંત્રણ કરતા આચારના નિયમો હિંદુ કાનૂન તરીકે માનવામાં આવ્યા હતા, પણ આ શબ્દ “હિંદુ કાનૂન” કેવા કેવા મહત્વપૂર્ણ બન્યો હતો તે ફક્ત બ્રિટિશ કોલોનિયલ યુગમાં હતો. હિંદુ કાનૂન એ તે કાનૂની પાત્રતાઓને ઓળખવા માટેનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો જે મુસલમાનો અને ખ્રિસ્તાનો સાથે બાંધવાની ન હતી. ઇતિહાસિક રીતે હિંદુ કાનૂનનો ઉપયોગ સ્મૃતિઓ, ઉપનિષદો, ધર્મસૂત્રો અને અભ્યાસોની નિર્ધારણ સૂચવવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો. આ હવે પ્રાચીન હિંદુ કાનૂન તરીકે ઓળખાય છે. બ્રિટિશ યુગમાં વિકસી હિંદુ કાનૂન એ એંગલો-હિંદુ કાનૂન તરીકે ઓળખાય છે. અને મોડેર્ન ભારતમાં પાર્લિયમેન્ટ દ્વારા હિંદુઓ માટે પાસ કરવામાં આવેલા કાયદાઓ મોડેર્ન હિંદુ કાનૂન તરીકે ઓળખાય છે. II. પ્રાચીન હિંદુ કાનૂન પ્રાચીન હિંદુ કાનૂન “ધર્મ"ના વિચાર પર આધારિત છે અને મુખ્યત્વે “ધર્મશાસ્ત્રો"માં મળી જાય છે. જ્ઞાનીઓ દ્વારા ધર્મ સમજાય છે. સામાન્ય રીતે, પ્રાચીન હિંદુ કાનૂનનો સમયગાળો વેદિક યુગમાં શરૂ થાય છે અને 1772 માં સમાપ્ત થાય છે જ્યારે વારન હેસ્ટિંગ્સ બેંગલમાં “જસ્ટિસ એડમિનિસ્ટ્રેશન પ્લાન” આપ્યો હતો. પ્રાચીન હિંદુ કાનૂન નૈતિક, ધર્માત્મક અને દર્શનાત્મક નિર્ધારણોનો એક ઉદાહરણ છે. વિવિધ સ્મૃતિઓમાં સાચો આચાર ઉલ્લેખિત છે. જોકે, પ્રાચીન હિંદુ કાનૂનમાં ઉલ્લેખિત “સાચાઈ"ની માપદંડ હવે મોડેર્ન હિંદુ કાનૂન સાથે હંમેશા મેળ ખાતો નથી. હાલમાં, પ્રાચીન હિંદુ કાનૂન અને મોડેર્ન હિંદુ કાનૂન વચ્ચે વિરોધાભાસ હોય ત્યારે, તે મોડેર્ન હિંદુ કાનૂન હંમેશા પ્રાદેશિક રહે છે. હિંદુ કાનૂનની સ્રોતો શું છે?
વિકલ્પો:
A) સ્મૃતિઓ, ઉપનિષદો, ધર્મસૂત્રો અને અભ્યાસો
B) સ્મૃતિઓ, ધર્મસૂત્રો અને અભ્યાસો
C) ધર્મસૂત્રો અને અભ્યાસો
D) સ્મૃતિઓ, ઉપનિષદો અને ધર્મસૂત્રો
જવાબ:
સાચો જવાબ; A
ઉકેલ:
- (a) હિંદુ કાનૂન એ તે કાનૂની પાત્રતાઓને ઓળખવા માટેનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો જે મુસલમાનો અને ખ્રિસ્તાનો સાથે બાંધવાની ન હતી. ઇતિહાસિક રીતે હિંદુ કાનૂનનો ઉપયોગ સ્મૃતિઓ, ઉપનિષદો, ધર્મસૂત્રો અને અભ્યાસોની નિર્ધારણ સૂચવવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો. આ હવે પ્રાચીન હિંદુ કાનૂન તરીકે ઓળખાય છે. બ્રિટિશ યુગમાં વિકસી હિંદુ કાનૂન એ એંગલો-હિંદુ કાનૂન તરીકે ઓળખાય છે. અને મોડેર્ન ભારતમાં પાર્લિયમેન્ટ દ્વારા હિંદુઓ માટે પાસ કરવામાં આવેલા કાયદાઓ મોડેર્ન હિંદુ કાનૂન તરીકે ઓળખાય છે.
BETA
