வினா; பண்டைய இந்திய சட்டம் வேதங்களில் மூலமாக உருவானது. வேதங்களிலிருந்து நேர்காணலாக அது மேம்பட்டு, ஸ்மிர்திகள், உபநிஷதங்கள், தர்மசூத்ரங்கள் மற்றும் வாழ்க்கைத் தன்மைகளில் அதன் இடத்தை பெற்றது. இந்தியாவில் சட்டம் நெறிமுறை அல்லது மேடைக் கலாச்சாரத்திலிருந்து பிரிவு செய்யப்பட்டது அல்ல. சரியான நடவடிக்கையை செய்வது என்பதை விளக்கும் உள்ளடக்கங்கள் சட்ட உள்ளடக்கங்களாக இருந்தவை அல்ல. நடவடிக்கைகளை வழங்குவது நெறிமுறை, மேடைக் கலாச்சாரம் மற்றும் சட்டத்தின் ஒரு சேர்க்கையாக இருந்தது. விவாதத்தின் அடிப்படையில் சட்ட கருத்து அல்லது சட்ட வினா என்பது ஒரு சட்ட கருத்து அல்லது சட்ட வினா இருந்தது. ஆகவே, சட்டம் மற்றும் மதம் இரண்டும் கலந்து இருந்தன. பல நூற்றாண்டுகள் ஆகிய காலத்தில் சட்டத்தின் சமுக்கட்டியமான அமைப்பு மேம்பட்டு, இன்று நாம் சட்டம், மதம் மற்றும் நெறிமுறையின் கேள்விகள் கலந்து கொள்ளப்படாத ஒரு லிபரல் மற்றும் இயற்கையான சட்ட அமைப்பை பெற்றுள்ளோம். வேத நெறிமுறைகளிலிருந்து நடைமுறை சட்டத்தின் நெறிமுறை அமைப்பு வரை, இந்தியா எப்போதும் உள்ளடக்கிய வினாக்களுக்கு சிறந்த பதில்களை தேடிக்கொண்டிருந்தது.

I. இந்து சட்டம் இந்து சட்டம் அறியப்பட்ட எந்த சட்ட அமைப்பிலும் மிக பழமையானது, மேலும் இப்போதும் அது செயலிழப்பின் அறிகுறிகளை காட்டவில்லை. இந்து சட்டம் மற்றும் முஸ்லிம் சட்டம் என்ற சொற்களை பயன்படுத்தும்போது, இந்த சொற்கள் சட்ட பல்வகைமையின் முயற்சியாக மக்கள் பெரும்பாலும் கூட்டணி காலத்தில் உருவானவை என்பதை அறிய வேண்டும். சட்ட பல்வகைமையின் அர்த்தம் மதம் என்பது சமூகத்தின் அடிப்படை அலகாக புரிந்துகொள்ளப்படுவது மற்றும் சட்ட அணுகுமுறைகள் மதத்தின் சூழலில் புரிந்துகொள்ளப்படுவதாகும். மற்றும் சட்ட உலகளாவியத்தின் அர்த்தம் தனிநபர் என்பது சமூகத்தின் அடிப்படை அலகாக புரிந்துகொள்ளப்படுவதாகும். பெர்சியர்கள் சிந்து ஆற்றின் வெளிப்புறத்தில் அமர்ந்திருந்த மக்களை “இந்து” என்று அழைத்தனர். இந்து மக்களை ஆளுவதற்கான நெறிமுறைகள், நடைமுறைகள் இந்து சட்டம் என அழைக்கப்பட்டன, ஆனால் இந்த “இந்து சட்டம்” சொல் பிரிட்டிஷ் கூட்டணி காலத்தில் மட்டுமே முக்கியத்துவம் பெற்றது. இந்து சட்டம் முஸ்லிம்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்களை பின்தொடராத அந்த சட்ட அணுகுமுறைகளை அடையாளம் காண்பதற்காக பயன்படுத்தப்பட்டது. வரலாற்றுத் தலைமுறையில் இந்து சட்டம் சொல் ஸ்மிர்திகள், உபநிஷதங்கள், தர்மசூத்ரங்கள் மற்றும் வாழ்க்கைத் தன்மைகளின் அறிக்கைகளை குறிப்பிடுவதில் இருந்தது. இது இப்போது கிளாசிக்கல் இந்து சட்டம் என அறியப்படுகிறது. பிரிட்டிஷ் காலத்தில் மேம்பட்ட இந்து சட்டம் ஆங்கிலோ-இந்து சட்டம் என அறியப்படுகிறது. மேலும் இன்றைய இந்தியாவில் பாராளுமன்றம் இந்து மக்களுக்காக நடத்தும் சட்டங்கள் மோதர் இந்து சட்டம் என அறியப்படுகின்றன. II. கிளாசிக்கல் இந்து சட்டம் கிளாசிக்கல் இந்து சட்டம் “தர்மத்தின்” கருத்தை அடிப்படையாக கொண்டது, மேலும் இது “தர்மஷாஸ்திரங்களில்” பெரும்பாலும் கிடைக்கிறது. பண்பாட்டு அறிஞர்கள் தர்மத்தை விளக்குகிறார்கள். கண்ணிக்கையாக, கிளாசிக்கல் இந்து சட்டத்தின் காலம் வேத காலத்தில் தொடங்கி 1772 இல் வாரன் ஹஸ்டிங்ஸ் “பெங்காலில் உத்தியை நிர்வாகிக்கும் ஒரு திட்டம்” என்று கூறிய போது முடிவடையும். கிளாசிக்கல் இந்து சட்டம் நெறிமுறை, மதம் மற்றும் மேடைக் கலாச்சாரத்தின் அறிக்கைகளின் ஒரு ஒன்றிணைவாகும். பல்வேறு ஸ்மிர்திகளில் சரியான நடவடிக்கை பற்றி பேசப்படுகிறது. இருந்திருக்கிறார்கள், கிளாசிக்கல் இந்து சட்டத்தில் உள்ள நடவடிக்கைகளில் உள்ள “நேர்மை” தரங்கள் இன்றைய இந்து சட்டத்தில் உள்ளதை ஒப்பிட்டால் எப்போதும் பொருந்தாது. தற்போது, கிளாசிக்கல் இந்து சட்டத்தின் மீது இன்றைய இந்து சட்டத்தின் மீது மோதல் ஏற்படும் போது, இன்றைய இந்து சட்டம் மேலாளராக இருக்கும். இந்து சட்டத்தின் மூலம் என்ன?

விருப்பங்கள்:

A) ஸ்மிர்திகள், உபநிஷதங்கள், தர்மசூத்ரங்கள் மற்றும் வாழ்க்கைத் தன்மைகள்

B) ஸ்மிர்திகள், தர்மசூத்ரங்கள் மற்றும் வாழ்க்கைத் தன்மைகள்

C) தர்மசூத்ரங்கள் மற்றும் வாழ்க்கைத் தன்மைகள்

D) ஸ்மிர்திகள், உபநிஷதங்கள் மற்றும் தர்மசூத்ரங்கள்