ਪ੍ਰਸ਼ਨ; ਲਾਰਡ ਐਕਟਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਨਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰਨ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰਨਤਾਂ ਨਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ।” ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵੰਡ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਅਰਥ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰਤ ਲਾਰਡ ਐਕਟਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਰਾਜ ਨੂੰ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਰਾਜ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਤਾਂ ਇਸ ਨਾਲ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਨੁਕਸ਼ਾਨੀ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਨੁਕਸ਼ਾਨੀ ਇਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾਵੇ ਜਾਂ ਇਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਵਰਤਿਆ ਜਾਵੇ। ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਜਦੋਂ ਵੀ ਵਰਤਣਾ ਲੋੜ ਪਵੇ ਤਾਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਨੁਕਸ਼ਾਨੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ/ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੀ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗੀ। ਇਸ ਲਈ, ਸੰਵਿਧਾਨ ਬੁਨਿਆਦੀ, ਕਾਰਜਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਨਿਆਯਾਲਯ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਵੰਡ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਰਾਜ ਦੀ ਹਰੇਕ ਅਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਸੰਵਿਧਾਨਗਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਬੁਨਿਆਦੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਖ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਨਿਆਯਾਲਯ ਨੈਤਾਂਗਤ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਉਣ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਹ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਹੋਰ ਕੋਈ ਦੂਸਰੀ ਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਕੋਈ ਕੋਰਟ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰਤਾ ਇਕੱਸ਼ਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਜਾਂ, ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕ (ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਪੁਲਿਸ ਕਮਿਸ਼ਨਰ) ਇਕੱਸ਼ਾਂ ਨਿਆਯੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਦੂਸਰੇ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਗੀਆਂ।

ਜਾਨ ਲੌਕ (1632-1704) ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੂਸਰੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੇ ਗਵਰਨਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ: ਮਨੁੱਖੀ ਨਾਜ਼ੁਕੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਪਿਆਰਾਵਾਰੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋਣ ਦੇ ਸਮਾਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਨਿਰਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵੀ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਈ ਜਾਵੇ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਲਾਭ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਨਿਰਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਛੁਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

II. ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਿੱਛਪਾਛ ਅਤੇ ਮੂਲ ਆਰਥਰਿਸਟ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੋਲੀਟਿਕਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਪਛਾਣ ਲਈ ਅਤੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਹਰੇਕ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਦੀ ਖਾਸੀਕਰਨ ਹੈ। ਉਹ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਅਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ, ਚਲਣਾਂ, ਕਾਰਜਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਨਿਆਯਾਲਯ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਸੀਸਰੋ ਅਤੇ ਪੋਲੀਬੀਅਸ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੋਮਾਨ ਲੇਖਕ ਨੇ ਰੋਮਾਨ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੀਨੇਟ, ਕਨਸੌਲਜ਼ ਅਤੇ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੂਰਨ ਸੰਤੁਲਨ ਪਾਇਆ ਸੀ। ਜੌਹਨ ਲੌਕ ਦੁਆਰਾ, ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸੀਮਤ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਸੀਮਾ ਲੋੜ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਮਾਨਦਾ ਕਿ ਰਾਜ ਦੀ ਫੀਡਰੇਟਿਵ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਕਾਰਜ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਫੀਡਰੇਟਿਵ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਰਜਸ਼ਕਤੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਹ ਕਾਰਜਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕੀ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮਾਫ਼ੀ ਮਾਣਦਾ ਹੈ। ਕਾਲਵਿਨ, ਬੋਡਿਨ ਅਤੇ ਮਾਰਸਿਲੀਅਸ ਆਫ ਪਾਡੂਆ ਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵੰਡ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦਿੱਤਾ। ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵੰਡ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਉੱਤੇ ਸਾਰੇ ਥੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਅਧਾਰਤ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਟੈਰਾਨੀਅਲ ਅਤੇ ਡੈਸਪੋਟਿਕ ਸ਼ਾਸਕਤਾ ਤੋਂ ਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਜਦੋਂ ਸਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਇੱਕੋ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀਆਂ ਆਜ਼ਾਦੀਆਂ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਜੌਹਨ ਲੌਕ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

ਵਿਕਲਪ:

A) ਉਹ ਕਾਰਜਸ਼ਕਤੀ, ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਤੇ ਨਿਆਯਾਲਯ ਦੀ ਵੰਡ ਨੂੰ ਚਲਾਇਆ

B) ਰਾਜ ਦੀ ਫੀਡਰੇਟਿਵ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਰਜਸ਼ਕਤੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਰੱਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ

C) ਕਾਰਜਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕੀ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ

D) ਸਾਰੇ ਉੱਤੇ