حکمت عملی کے مسئلے 27

سوال: “دھرم” کے مفهوم براہمی تراثوں میں مرکزی ہے۔ اس کا بھی جین اور بوذی تراثوں میں مرکزی حیثیت رکھتا ہے۔ دھرم کی تیزی سے تعریف “مناسب رویہ” ہے۔ دھرم کے تحت مناسب رویے کا شامل ہونا چاہیے ذاتی زندگی؛ اچاریا؛ اور دوسروں کے سامنے رویے؛ ویواہم۔ اس طرح روایتی صافی، ذاتی نظافت کے نظام، اور لباس کے طرز اچاریا اور دھرم کا حصہ ہیں۔ اور دوسروں کے سامنے رویے کے دوران روکنے والے اور مقرر کرنے والے رویے ویواہم ہیں۔ دھرم کے ذریعے مناسب رویے کی شرح متعدد عوامل پر منحصر ہے جیسے کسی کی سماجی شناخت، عمر، جنس، چھتری، زوجہ/زوجت کی حیثیت، زندگی کے طور، اور دیگر۔ دھرم کی تفسیر کی حد بہ بہت وسیع ہے۔ حدیثی مفہوم میں حکمرانی صرف دھرم کا ایک شاخ ہے کیونکہ دھرم میں روحانی، ضابطہ اخلاقی، سماجی اور حکمرانی کے فرائض شامل ہیں۔ دھرم حکمرانی کا متن کی صورت میں اس کا کہانی نہیں کرتا، بلکہ صرف اس کے پیچھے حکمرانی کی فلسفت کا ذکر کرتا ہے۔ تاہم، کیونکہ دھرم اور اس کی تشریح میں مددگار حدیثی ہندو حکمرانی میں کوڈیفائی کیا گیا ہے، اس لیے دھرم کے کچھ جوانے کوڈیفائی حکمرانی کا حصہ بھی ہے۔

ہندو حکمرانی کے یا “دھرم” کے ماخذ ہندو حکمرانی اور دھرم کے ماخذ میں شروتی، سمرتی، تبصرے اور جذاب، دھرماسوترا، عرفات، اور قوانین شامل ہیں۔

شروتی لفظی طور پر سننے والا کا مطلب ہے۔ شروتی کو خداوندی ظاہریت کی زبان سمجھی جاتی ہے۔ یہ تاریخی طور پر ہندو حکمرانی کا اہم اور بلند مرتبہ ماخذ ہے۔ شروتی چار ویدیک گائیں جیسے ریگ ویدا، یاجور ویدا، اٹھروا ویدا اور سام ویدا کو ذکر کرتی ہے۔ اس میں حقیقت کے اظہار ہیں اور حکمرانی کے اظہار نہیں۔ اس میں مختلف روایتی اور عبادتی عمل شامل ہیں اور اس کے علاوہ لوگوں کے حقوق اور فرائض بھی شامل ہیں۔

سمرتی لفظی طور پر یاد کرنے والا کا مطلب ہے، سمرتیاں راشدین کی یاد کو ذکر کرتی ہیں جو ظاہریت کے ذخیرے تھے، اور ان کو دھرماشاسترا کہا جاتا ہے۔ سمرتیاں نہ صرف ویدیک کے جوہر شامل کرتی ہیں بلکہ اس کے علاوہ موجودہ سماج کے عمل کا بیان بھی کرتی ہیں۔ یہ ہندو حکمرانی کے طالب علموں کے ذریعے تدریس کیا گیا دھرم اور سماج کے ذریعے قبول کیا گیا دھرم کو عکاس کرتی ہیں۔ اس لیے سمرتیاں حکمرانی کے مسئلے کا مستقل اظہار ہیں۔ سمرتیاں نہ صرف حکمرانی کے مسئلے کے جوہر کو ذکر کرتی ہیں بلکہ اس کے علاوہ اس کے عملی طور پر قانون دینے والے قواعد کا بھی ذکر کرتی ہیں۔ ہندوستان کے داخلے میں سمرتیاں حکمرانی کے مسئلے کا مستقل اظہار کے طور پر قبول کی جاتی ہیں۔ عملی طور پر، جین اور بوذی جیسے متعدد متعلقات نے بھی سمرتی میں ذکر کیے ہوئے ہندو حکمرانی کے وسیع جوانے کو مسلسل پیروی کی ہے۔ سمرتیاں بہت سی ہیں جن میں منو سمرتی کو سب سے پہلے جانا جاتا ہے۔ اس کو نہ صرف ہندو حکمرانی کے ماہرین کے ذریعے متوقرر کیا جاتا ہے، بلکہ جاوہ، سیام اور برمہ کے بوذی نویسندوں کے ذریعے بھی متوقرر کیا جاتا ہے۔ یاجنوالکیا سمرتی دوسری بہت اہم سمرتی ہے کیونکہ ہندو حکمرانی کا زیادہ تر حصہ اس سمرتی سے منبع حاصل ہوتا ہے۔ اتنا ہی ہے کہ اب بھی اس سمرتی کو ملک کے سب سے بلند داخلے میں کسی بھی موقع پر ذکر کیا جاتا ہے۔ منو سمرتی اور یاجنوالکیا سمرتی کے علاوہ ناردا سمرتی اور وشنو سمرتی دوسری اہم سمرتیاں ہیں۔

درج ذیل عبارتوں میں سے کون سی عبارت درست ہے؟

اختیارات:

A) حکمرانی دھرم ہے

B) حکمرانی دھرم سے وسیع ہے

C) دھرم حکمرانی سے وسیع ہے

D) حکمرانی اور دھرم کے درمیان کوئی تعلق نہیں ہے

جواب:

درست جواب: C

حل:

  • (ج) دھرم کی تفسیر کی حد بہ بہت وسیع ہے۔ حدیثی مفہوم میں حکمرانی صرف دھرم کا ایک شاخ ہے کیونکہ دھرم میں روحانی، ضابطہ اخلاقی، سماجی اور حکمرانی کے فرائض شامل ہیں۔ دھرم حکمرانی کا متن کی صورت میں اس کا کہانی نہیں کرتا، بلکہ صرف اس کے پیچھے حکمرانی کی فلسفت کا ذکر کرتا ہے۔