કાનૂની તાર્કિકતા પ્રશ્ન 30
“ધર્મ” નો સિદ્ધાંત બ્રાહ્મણ પરંપરાઓમાં કેન્દ્રીય છે. તે જૈન અને બુદ્ધ પરંપરાઓમાં પણ કેન્દ્રીય છે. સારાંશથી, ધર્મ એ યોગ્ય આચાર તરીકે થાય છે. ધર્મ હેઠળ દૃષ્ટિભૂત યોગ્ય આચારમાં વ્યક્તિગત જીવન; આચાર્ય (અચાર્ય); અને અન્યોની સામે આચાર; વ્યવહાર (વ્યવહારા) શામેલ છે. તેથી, અવસ્થાગત શુદ્ધિ, વ્યક્તિગત સ્વચ્છતાના નિયમો અને વસ્ત્રરૂપો જેવી પ્રવૃત્તિઓ અચાર્ય છે અને ધર્મનો ભાગ છે. અને અન્યોની સાથે વ્યવહરણ કરતી વખતે નિષેધિત અને નિર્ધારિત આચાર વ્યવહાર છે. ધર્મમાં કયો આચાર યોગ્ય છે તે એક વ્યક્તિના સામાજિક ઓળખ, ઉંમર, લિંગ, જાત, વૈવાહિક સ્થિતિ, જીવનનો ક્રમ વગેરે જેવી ઘણી ફેરફાર કારણોથી આધારભૂત છે. ધર્મની સમજૂતીનો પ્રસર ખૂબ પહોળો છે. મોડર્ન સમયનું કાનૂન માત્ર ધર્મની એક શાખા જ છે, કારણ કે ધર્મમાં ધાર્મિક, નૈતિક, સામાજિક અને કાનૂની હકો સમાવે છે. ધર્મ કાનૂનનો સ્વરૂપ કેટલું સ્પષ્ટ રીતે નહીં દર્શાવે છે, પણ તેની પાછળની ક્યુરિસ્પેન્ડીયલ વિચારધારા જ દર્શાવે છે. જોકે, ક્યારેક ધર્મ અને તેની સમજૂતી મોડર્ન હિન્દુ કાનૂનમાં સંકેતિત થયેલ છે, તેથી ધર્મના કેટલાક બાબતો સંકેતિત કાનૂનનો ભાગ બની જાય છે.
હિન્દુ કાનૂન અથવા “ધર્મ"ની સ્ત્રોત્સવો હિન્દુ કાનૂન અને ધર્મની સ્ત્રોત્સવો આવે છે: શ્રુતિ, સ્મૃતિ, ટીકા અને સંક્ષિપ્તક્રમો, ધર્મશાસ્ત્રો, આદિત્ય અને કાયદાઓ. શ્રુતિ શબ્દનો અર્થ એ છે કે શું સાંભળવું. શ્રુતિ નિષેધિત થાય છે કે તે દૈવિક પ્રકટનની ભાષા છે. તે ઐતિહાસિક રીતે હિન્દુ કાનૂનનો પ્રાથમિક અને પ્રમુખ સ્ત્રોત છે. શ્રુતિ ચાર વેદો-ઋગ્વેદ, યજૂર્વેદ, અથર્વવેદ અને સામવેદ-નો સંદર્ભ ધરાવે છે. તેમાં વાસ્તવિકતાની વિધાઓ છે અને કાનૂનની વિધાઓ નહીં. તે વિવિધ અવસ્થાગત અને અભ્યાસનો સંદર્ભ ધરાવે છે અને લોકોના હકો અને હક્કાંનો વ્યાખ્યાન કરે છે. સ્મૃતિ શબ્દનો અર્થ એ છે કે શું યાદ રાખવું, સ્મૃતિઓ ઋષિઓની યાદ છે જે પ્રકટનના ભંડાર હતા, અને તેમને ધર્મશાસ્ત્રો તરીકે પણ કહેવાય છે. સ્મૃતિઓ માત્ર વેદોના સારાંશ જ સમાવે છે નહીં પણ સમકાલીન સમાજના અભ્યાસોનો વિધાન પણ કરે છે. તે વેદીય વિદ્વાનો દ્વારા શીખવાયેલ ધર્મ અને સમાજ દ્વારા સ્વીકારવાયેલ ધર્મ ને પ્રતિબિંબિત કરે છે. તેથી, સ્મૃતિઓ કયું કાનૂન છે તે વિધાન વધુ અધિકારીત છે. સ્મૃતિઓ માત્ર તે કાનૂન જે કાનૂન હોવો જોઈએ તે જ નહીં પણ વાસ્તવિક રીતે ચલાવવામાં આવેલ નિયમોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. ભારતના અદાલતોમાં સ્મૃતિઓ કાનૂન તરીકે દર્શાવવામાં આવી છે. અસાધારણ રીતે, જૈન અને બુદ્ધ જેવા વિવિધ સમુદાયો પણ સ્મૃતિમાં દર્શાવેલ હિન્દુ કાનૂનના પ્રાથમિક લક્ષણોને મુશ્કેલ રીતે અનુસર્યા છે. ઘણી સ્મૃતિઓ છે, જેમાં મનુસ્મૃતિ સૌથી પ્રારંભિક સ્મૃતિ તરીકે ગણાય છે. તે માત્ર હિન્દુ કાનૂનીઓ દ્વારા નહીં પણ જાવ, સિયામ અને બર્માની બુદ્ધ લેખકો દ્વારા પણ મહાન ગૌરવ માનવામાં આવે છે. યજ્ઞવલ્ક્ય સ્મૃતિ એ એક અન્ય અત્યંત મહત્વપૂર્ણ સ્મૃતિ છે, કારણ કે હિન્દુ કાનૂનનો મોટો ભાગ તેમાંથી આવે છે. તેથી ક્યારેક પણ દેશની ઉચ્ચતમ અદાલતમાં આ સ્મૃતિ આધાર રાખવામાં આવે છે. મનુસ્મૃતિ અને યજ્ઞવલ્ક્ય સ્મૃતિ તોડીના અન્ય મહત્વપૂર્ણ સ્મૃતિઓ નારાદ સ્મૃતિ અને વિષ્ણુ સ્મૃતિ છે.
કયો સ્મૃતિ હિન્દુ કાનૂનનો મુખ્ય સ્ત્રોત છે?
વિકલ્પો:
A) યજ્ઞવલ્ક્ય સ્મૃતિ
B) મનુ સ્મૃતિ
C) નારદ સ્મૃતિ
D) વિષ્ણુ સ્મૃતિ
જવાબ:
સાચો જવાબ; A
ઉકેલ:
- (a) યજ્ઞવલ્ક્ય સ્મૃતિ એ એક અન્ય અત્યંત મહત્વપૂર્ણ સ્મૃતિ છે, કારણ કે હિન્દુ કાનૂનનો મોટો ભાગ તેમાંથી આવે છે. તેથી ક્યારેક પણ દેશની ઉચ્ચતમ અદાલતમાં આ સ્મૃતિ આધાર રાખવામાં આવે છે. મનુસ્મૃતિ અને યજ્ઞવલ્ક્ય સ્મૃતિ તોડીના અન્ય મહત્વપૂર્ણ સ્મૃતિઓ નારાદ સ્મૃતિ અને વિષ્ણુ સ્મૃતિ છે.
BETA
